LA GENESI, I miracoli e le predizioni secondo lo Spiritismo

14. L'umanità, divenuta adulta, ha delle nuove esigenze, delle aspirazioni più vaste, più elevate. Essa comprende il vuoto delle idee in cui è stata cullata, l'insufficienza delle sue istituzioni, per raggiungere la sua felicità; essa non trova più nell'attuale stato delle cose le legittime soddisfazioni alle quali si sente chiamata. È per questo che si libera delle sue fasce e si slancia, spinta da una forza irresistibile, verso rive sconosciute, alla scoperta di nuovi e meno limitati orizzonti.

È a uno di questi periodi di trasformazione oppure, se si preferisce, di crescita morale, che l'umanità è pervenuta. Dall'adolescenza essa sta passando all'età adulta; non può più bastare il passato alle sue nuove aspirazioni, alle sue nuove esigenze; non può più essere guidata con i medesimi metodi; non si accontenta più di illusioni e giochi di prestigio: sono necessari alla sua ragione ormai matura alimenti più sostanziosi. Il presente è troppo effimero. Sente che il suo destino è più vasto e che la vita corporale è troppo angusta per racchiuderlo interamente. È per questo che l'umanità spinge il suo sguardo nel passato e nell'avvenire, al fine di scoprirvi il mistero della sua esistenza e attingervi una consolante sicurezza.

Ed è proprio in questo momento — in cui l'umanità si trova troppo stretta nella sua sfera materiale, in cui prorompe la vita intellettuale, in cui sboccia il sentimento della spiritualità — che uomini, sedicenti filosofi, sperano di colmare il vuoto con le dottrine del nichilismo e del materialismo! Singolare aberrazione! Questi stessi uomini, che pretendono di spingere l'umanità in avanti, si sforzano invece di circoscriverla nello stretto cerchio del materialismo, mentre essa aspira soltanto a uscirne. Le negano all'umanità l'aspetto della vita infinita e, mostrandole la tomba, le dicono: Nec plus ultra!