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THE MEDIUMS’ BOOK > PART FIRST - PRELIMINARY OBSERVATIONS > CHAPTER I - DO SPIRITS EXIST? > 3
3. 当然，这只不过是一种比任何其他学说更具有 合理性的理论，但它既不违背理性，也不违背科学。此 外，这一理论得到了事实的论证，也得到了逻辑和经验 的支持;我们通过显灵现象发现了这一事实，从而为灵 魂的存在和存活提供了确凿的证据。尽管如此，仍有许 多人的信仰并未超越这一点。他们相信灵魂的存在，因 此也相信灵性的存在，但他们否认与灵魂交流的可能 性，因为——用他们的话说——非物质存在是无法与物 质进行互动的。这种怀疑源自于他们对灵性真实本质的 无知，他们通常错误地认为灵性是一种抽象模糊的不明 之物——而这是不正确的。
在进一步讨论之前，让我们先来看一看灵性与 肉体的结合。灵性是这种结合的基本存在，因为灵性是 在死后仍能存活的思维存在。肉体不过是灵性的附属品，是一个皮囊，犹如穿过之后就扔掉的衣服一样。除了这 个物质皮囊，灵性还另外拥有一个将其与肉体相连的半 物质皮囊。人死之时，灵性虽会弃绝肉体，但并不会抛 弃第二层包裹之物，即我们所称的 “灵性包”。这种半 物质皮囊外具人形，为灵性提供了一具流态和雾状的肉 体，尽管我们在正常情况下是看不见这种半物质皮囊的， 但其仍然具有物质的某些性质。因此，灵性并不是一个 简单的抽象概念，而是一种受到限制和界定的存在，一 旦其变得可见和有形，便会显现出人类的外形。为什么 灵性不能与物质相互作用呢?是因为其肉体的具有流动 性吗?难道说灵性真的有别于其他最稀有的流体(比如 电流)，有别于那些我们认为具有最强大的动力且最不 可衡量的流体?不可衡量的光在可衡量的物质中不也能 引发化学反应吗?目前，我们还不了解灵性包的内在本 质，但我们可以将其想象为一种由电物质或其他某种同 样微妙的物质所组成的存在。既然如此，那受到意志引 导的灵性包为什么不能具有与电相同的特性呢?
在进一步讨论之前，让我们先来看一看灵性与 肉体的结合。灵性是这种结合的基本存在，因为灵性是 在死后仍能存活的思维存在。肉体不过是灵性的附属品，是一个皮囊，犹如穿过之后就扔掉的衣服一样。除了这 个物质皮囊，灵性还另外拥有一个将其与肉体相连的半 物质皮囊。人死之时，灵性虽会弃绝肉体，但并不会抛 弃第二层包裹之物，即我们所称的 “灵性包”。这种半 物质皮囊外具人形，为灵性提供了一具流态和雾状的肉 体，尽管我们在正常情况下是看不见这种半物质皮囊的， 但其仍然具有物质的某些性质。因此，灵性并不是一个 简单的抽象概念，而是一种受到限制和界定的存在，一 旦其变得可见和有形，便会显现出人类的外形。为什么 灵性不能与物质相互作用呢?是因为其肉体的具有流动 性吗?难道说灵性真的有别于其他最稀有的流体(比如 电流)，有别于那些我们认为具有最强大的动力且最不 可衡量的流体?不可衡量的光在可衡量的物质中不也能 引发化学反应吗?目前，我们还不了解灵性包的内在本 质，但我们可以将其想象为一种由电物质或其他某种同 样微妙的物质所组成的存在。既然如此，那受到意志引 导的灵性包为什么不能具有与电相同的特性呢?