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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER V - SPONTANEOUS PHYSICAL MANIFESTATIONS > Noises, racket, and disturbances > 90
90. 高度进化的灵性，正如严肃负责的人一样，绝 不会通过制造骚乱来消遣他人。我们经常采访这类现象 中的涉事灵性，询问他们打扰别人休息的原因，发现他 们大多只是想自娱自乐而已。这些灵性只是生性轻浮， 而非邪恶，他们会为自己所引起的恐慌而放声大笑，会 嘲笑受害者在试图找出骚乱原因时所做的徒劳的努力。 他们常常会对某些人纠缠不休，随时随地为其制造麻 烦，以此自娱自乐。有的灵性会长久地流连于某个地 方，有时纯粹是出于任性，有时则是出于报复，我们后 面将会对此进行讨论。不过，在某些情况下，灵性拥有 更值得赞赏的初衷;他们之所想要引起别人对自己的注 意并与对方建立联系，是为了向对方提出有用的忠告， 或者是为自己提出某种要求。我们经常看到他们请求祈 祷或履行他们无法履行的义务;有的灵性为了获得内心 的安宁，希望弥补他们生前犯下的错误。对灵性的出现 心生恐惧往往是错误的，这可能只是时机不宜，但并不 危险。
想摆脱灵性的愿望是可以理解的，但过去的做法通常与正当的做法恰恰相反。在与那些只喜欢自娱自 乐的灵性打交道时，他们越是受重视，就越是纠缠不休 ——就像调皮捣蛋的孩子一样，谁越是不耐烦，就越是 烦扰谁，谁越是胆小，就越是吓唬谁。相反，如果人们 对他们的滑稽行为嗤之以鼻，他们反倒会感到厌倦，还 受害者以清静。我们就认识这样的灵性，你若不恼不怒， 而是添油加醋，使唤他们做这做那，几天后他们就会乖 乖离开。但正如我们所说的，有些灵性的行为并不是出 于那么轻浮的理由。因此，最好是试着弄清楚他们究竟 想要什么。如果他们有什么要求，当这一要求得到满足 时，他们就不会再登门拜访了。获取信息的最佳途径是 通过一位有能力的书写型灵媒来召唤他们。根据灵性的 回答，可以判定他们的身份，并采取相应的对策。若是 不幸的灵性，要仁慈对待，关照有加;若是骗人的灵性， 可直接对付;若是邪恶的灵性，应向上帝祈祷，让其弃 恶从善。但无论哪种情况，祈祷都是有益无害的。反之， 一本正经的驱魔公式只会引起灵性的嘲笑——这招对他 们毫无影响。如果一个人能和灵性交流，就不应该随意 相信他们有时为了戏弄观众的盲目轻信而给自己取的或 滑稽或吓人的头衔。
对于这一问题以及祈祷无效的常见原因，我们 将在“闹鬼之地”(第九章)和“迷惑”(第二十三章) 中进行更加详细的讨论。
想摆脱灵性的愿望是可以理解的，但过去的做法通常与正当的做法恰恰相反。在与那些只喜欢自娱自 乐的灵性打交道时，他们越是受重视，就越是纠缠不休 ——就像调皮捣蛋的孩子一样，谁越是不耐烦，就越是 烦扰谁，谁越是胆小，就越是吓唬谁。相反，如果人们 对他们的滑稽行为嗤之以鼻，他们反倒会感到厌倦，还 受害者以清静。我们就认识这样的灵性，你若不恼不怒， 而是添油加醋，使唤他们做这做那，几天后他们就会乖 乖离开。但正如我们所说的，有些灵性的行为并不是出 于那么轻浮的理由。因此，最好是试着弄清楚他们究竟 想要什么。如果他们有什么要求，当这一要求得到满足 时，他们就不会再登门拜访了。获取信息的最佳途径是 通过一位有能力的书写型灵媒来召唤他们。根据灵性的 回答，可以判定他们的身份，并采取相应的对策。若是 不幸的灵性，要仁慈对待，关照有加;若是骗人的灵性， 可直接对付;若是邪恶的灵性，应向上帝祈祷，让其弃 恶从善。但无论哪种情况，祈祷都是有益无害的。反之， 一本正经的驱魔公式只会引起灵性的嘲笑——这招对他 们毫无影响。如果一个人能和灵性交流，就不应该随意 相信他们有时为了戏弄观众的盲目轻信而给自己取的或 滑稽或吓人的头衔。
对于这一问题以及祈祷无效的常见原因，我们 将在“闹鬼之地”(第九章)和“迷惑”(第二十三章) 中进行更加详细的讨论。