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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXII - OF MEDIUMSHIP IN ANIMALS > Dissertation on the question of the medianimity of animals > 234
234. 动物能成为灵媒吗?这是一个经常被问到的问 题，某些事实似乎给出了肯定的答复。接受这种可能性 的特别理由是，有一些受过训练的鸟类具有明显的智力 迹象，它们似乎能够根据所提的问题从一副纸牌中挑出 正确的一张，从而猜中人们的心思。我们对这样的实验 进行过特别仔细的观察，最为欣赏的一点是人们训练鸟 类的出色技能。
我们不能否认鸟类具有一定的相对智力，也不 得不承认在上述情况下，鸟类的洞察力有可能超过很多 人，因为很少有人敢吹嘘自己能做到这些鸟类所做的事 情。在少数情况下，我们甚至难免会想象它们可能天生 拥有比最清醒的梦游者更敏锐的超视力。我们知道，清 醒程度在本质上是可变的，而且往往具有间歇性，但这 些鸟类似乎能永远保持清醒状态，其规律性和精确性是 任何一个梦游者都无可比拟的。换句话说，它们永远不 会缺失这种能力。
我们所见过的大多数实验都与舞台魔术师所做 的实验相似，这难免不会让人怀疑其所采用的方式，尤 其是纸牌的制作方法。舞台魔术的艺术在于手法的娴熟， 没有熟练的手法，就无法达到理想的效果。然而，即使 这种鸟类的现象愈发罕见，但依然有趣，我们不得不佩 服训练者的能力和学生的智慧，因为这其中所要克服的困难远远大于鸟儿运用自身能力的难度。能让鸟类完成 超出人类智力极限的事情，这从本质上证明了这其中涉 及到一种神秘的过程。此外，无可争辩的是，所有的鸟 类必须在经过一段时间的特殊训练和坚持不懈的照顾之 后才能掌握这种程度的技能，如果它们天生的智力水平 足以达到同样的效果，就没必要这样做了。训练鸟类从 一副纸牌中抽出所需的一张，就像训练其唱歌或重复某 些单词一样，都是很平常的事。这与舞台魔术师想要模 仿超视力是一样的:魔术师会让受其影响的对象走向极 端，以尽可能延长幻觉保持的时间。自从我们第一次观 看了这样的表演后，我们所见到的不过是对梦游现象的 一种拙劣模仿，这种模仿暴露了我们对这种能力所需具 备的最基本条件是一无所知的。
我们不能否认鸟类具有一定的相对智力，也不 得不承认在上述情况下，鸟类的洞察力有可能超过很多 人，因为很少有人敢吹嘘自己能做到这些鸟类所做的事 情。在少数情况下，我们甚至难免会想象它们可能天生 拥有比最清醒的梦游者更敏锐的超视力。我们知道，清 醒程度在本质上是可变的，而且往往具有间歇性，但这 些鸟类似乎能永远保持清醒状态，其规律性和精确性是 任何一个梦游者都无可比拟的。换句话说，它们永远不 会缺失这种能力。
我们所见过的大多数实验都与舞台魔术师所做 的实验相似，这难免不会让人怀疑其所采用的方式，尤 其是纸牌的制作方法。舞台魔术的艺术在于手法的娴熟， 没有熟练的手法，就无法达到理想的效果。然而，即使 这种鸟类的现象愈发罕见，但依然有趣，我们不得不佩 服训练者的能力和学生的智慧，因为这其中所要克服的困难远远大于鸟儿运用自身能力的难度。能让鸟类完成 超出人类智力极限的事情，这从本质上证明了这其中涉 及到一种神秘的过程。此外，无可争辩的是，所有的鸟 类必须在经过一段时间的特殊训练和坚持不懈的照顾之 后才能掌握这种程度的技能，如果它们天生的智力水平 足以达到同样的效果，就没必要这样做了。训练鸟类从 一副纸牌中抽出所需的一张，就像训练其唱歌或重复某 些单词一样，都是很平常的事。这与舞台魔术师想要模 仿超视力是一样的:魔术师会让受其影响的对象走向极 端，以尽可能延长幻觉保持的时间。自从我们第一次观 看了这样的表演后，我们所见到的不过是对梦游现象的 一种拙劣模仿，这种模仿暴露了我们对这种能力所需具 备的最基本条件是一无所知的。