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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXIII - ON OBSESSION > Means of combating it > 254
254. 在这一章节的末尾，我们将列举灵性对一些其 他问题的回答，用以佐证我们的观点:
1)为什么有的灵媒无法摆脱纠缠自己的恶灵? 为什么这些灵媒所召唤的善灵没有足够的力量将其他灵 性赶走，然后以这些灵媒为中介进行通灵呢?
“善良的灵性并不缺乏力量。相反，这些灵媒 大都不能起到帮助的作用。他们的天性更适合其他的关 系，而他们的流体则更认同其他的灵性。正是由于这一 原因，才给了那些想要欺骗他们的灵性以力量。
2)可是在我们看来，确实有一些人是值得尊敬， 他们在道德上无可指摘，却无法与善良的灵性进行通灵。
“这是一种考验。谁知道这些人的心里会不会 有邪恶的污点呢?谁知道他们善良的外表下有没有隐藏 一丝傲慢呢?这种考验其实揭露了受迷惑者的弱点，这 说明他们还需要努力变得更加谦卑。
“在这地球上，有谁能称之为完人呢?有的人 表面上拥有所有的美德，私下可能拥有许多不为人知的 缺点，残留着一种不完美。例如，你说某个人从未做过 任何坏事，为人一向忠厚老实，心地善良，值得尊敬。 但是你怎么知道这些品质没有被傲慢所玷污呢?难道他 就没有一点自私自利的迹象吗?你怎么知道他不贪婪， 不嫉妒，不中伤和毁谤他人?他有很多所事情你可能并 未察觉，那只是因为你俩的关系还没有给你发现它们的 机会。要对付恶灵的影响，最有效的方法是尽可能地让 自己接近善灵的本性。”
3)迷惑会阻止灵媒接收其希望获得的通灵讯息， 那这是否意味着灵媒不配接收这样的讯息?
“我并没有说过这是不配的表现，而是说这会 对某些通灵造成阻碍。灵媒必须努力克服这些存在于自 身的障碍。如果不这样做，他们的祈祷和恳求将无济于 事。一个病人只是对医生说‘请给我健康;我想变得更 好’，这是远远不够的。如果病人不按医嘱行事，医生 也无能为力。”
4)如此说来，无法与某些灵性进行通灵，这会 是一种惩罚吗?
“在某些情况下，这可能是一种真正的惩罚， 就像可以与某些灵性进行通灵，也是对灵媒努力行善积 德的一种奖励一样。”(参见第 220 节“通灵能力的丧失 与中断”)
5)我们难道不能通过道德上的引导来抵制恶灵 的影响吗?
“当然可以，这正是你们应该做的，因为这往 往是上帝赋予你们的一项使命，你们应当慷慨仁慈地、 全心全意地履行这一使命。若以忠言劝戒，你们可能会 让他们改过自新，加速进步。”
■ 在这种情况下，我们如何才能拥有比灵性本 身更大的影响力呢?
“堕落的灵性会更多地接近人类，他们喜欢折 磨人类，而不是对其避而远之的灵性。如果被接近的人 试图对这些灵性进行说教，一开始灵性不会予以理睬， 甚至会加以嘲讽;但如果懂得坚持不懈地做下去，这些 灵性最终会受到影响的。高阶灵性只能以上帝的名义对 付这些堕落的灵性，这会让他们感到恐惧。人类的力量 显然没有高阶灵性强大，但是人类的语言更容易为进化 程度较低的灵性所理解，人类看到自己可以对低阶灵性 施加影响，这会让他们更好地理解了天地之间的一致性。 此外，人类相对灵性的优势与其自身的道德水平是成正 比的。人类无法支配高度进化的灵性，甚至也无法支配 那些进化程度较低，但本性善良仁慈的灵性。但人类是 可以支配那些道德水平低下的灵性的。”(参见第 279 节)
6)如果进一步发展，肉体征服会导致精神错乱 吗?
“没错，这种精神错乱的原因尚未可知，但它 与普通的精神错乱并无关系。有一些被当成精神错乱的 人其实是被灵性征服了。这些人需要的是道德上的治疗， 针对身体器官的治疗只会让他们真正地变成精神错乱者。如果医生充分理解灵性主义，他们就会知道如何对此进 行区分，并利用现有的技术治愈更多的病人。”(参见 第 221 节)
7)有的人认为灵性主义很危险，他们认为防止 这种危险的最好方法是完全禁止通灵，对于这些人，我 们应当如何看待?
“即使他们可以禁止某些人主动与灵性进行通 灵，也无法禁止这些人的自发性通灵，因为他们既不能 抑制灵性，也不能阻止灵性发挥其神秘的影响力。这种 态度其实无异于掩耳盗铃。仅仅因为可能会被轻率之人 滥用，就去阻止大有裨益的事物，这太荒谬了。预防问 题的方法是充分理解这一学说。
1)为什么有的灵媒无法摆脱纠缠自己的恶灵? 为什么这些灵媒所召唤的善灵没有足够的力量将其他灵 性赶走，然后以这些灵媒为中介进行通灵呢?
“善良的灵性并不缺乏力量。相反，这些灵媒 大都不能起到帮助的作用。他们的天性更适合其他的关 系，而他们的流体则更认同其他的灵性。正是由于这一 原因，才给了那些想要欺骗他们的灵性以力量。
2)可是在我们看来，确实有一些人是值得尊敬， 他们在道德上无可指摘，却无法与善良的灵性进行通灵。
“这是一种考验。谁知道这些人的心里会不会 有邪恶的污点呢?谁知道他们善良的外表下有没有隐藏 一丝傲慢呢?这种考验其实揭露了受迷惑者的弱点，这 说明他们还需要努力变得更加谦卑。
“在这地球上，有谁能称之为完人呢?有的人 表面上拥有所有的美德，私下可能拥有许多不为人知的 缺点，残留着一种不完美。例如，你说某个人从未做过 任何坏事，为人一向忠厚老实，心地善良，值得尊敬。 但是你怎么知道这些品质没有被傲慢所玷污呢?难道他 就没有一点自私自利的迹象吗?你怎么知道他不贪婪， 不嫉妒，不中伤和毁谤他人?他有很多所事情你可能并 未察觉，那只是因为你俩的关系还没有给你发现它们的 机会。要对付恶灵的影响，最有效的方法是尽可能地让 自己接近善灵的本性。”
3)迷惑会阻止灵媒接收其希望获得的通灵讯息， 那这是否意味着灵媒不配接收这样的讯息?
“我并没有说过这是不配的表现，而是说这会 对某些通灵造成阻碍。灵媒必须努力克服这些存在于自 身的障碍。如果不这样做，他们的祈祷和恳求将无济于 事。一个病人只是对医生说‘请给我健康;我想变得更 好’，这是远远不够的。如果病人不按医嘱行事，医生 也无能为力。”
4)如此说来，无法与某些灵性进行通灵，这会 是一种惩罚吗?
“在某些情况下，这可能是一种真正的惩罚， 就像可以与某些灵性进行通灵，也是对灵媒努力行善积 德的一种奖励一样。”(参见第 220 节“通灵能力的丧失 与中断”)
5)我们难道不能通过道德上的引导来抵制恶灵 的影响吗?
“当然可以，这正是你们应该做的，因为这往 往是上帝赋予你们的一项使命，你们应当慷慨仁慈地、 全心全意地履行这一使命。若以忠言劝戒，你们可能会 让他们改过自新，加速进步。”
■ 在这种情况下，我们如何才能拥有比灵性本 身更大的影响力呢?
“堕落的灵性会更多地接近人类，他们喜欢折 磨人类，而不是对其避而远之的灵性。如果被接近的人 试图对这些灵性进行说教，一开始灵性不会予以理睬， 甚至会加以嘲讽;但如果懂得坚持不懈地做下去，这些 灵性最终会受到影响的。高阶灵性只能以上帝的名义对 付这些堕落的灵性，这会让他们感到恐惧。人类的力量 显然没有高阶灵性强大，但是人类的语言更容易为进化 程度较低的灵性所理解，人类看到自己可以对低阶灵性 施加影响，这会让他们更好地理解了天地之间的一致性。 此外，人类相对灵性的优势与其自身的道德水平是成正 比的。人类无法支配高度进化的灵性，甚至也无法支配 那些进化程度较低，但本性善良仁慈的灵性。但人类是 可以支配那些道德水平低下的灵性的。”(参见第 279 节)
6)如果进一步发展，肉体征服会导致精神错乱 吗?
“没错，这种精神错乱的原因尚未可知，但它 与普通的精神错乱并无关系。有一些被当成精神错乱的 人其实是被灵性征服了。这些人需要的是道德上的治疗， 针对身体器官的治疗只会让他们真正地变成精神错乱者。如果医生充分理解灵性主义，他们就会知道如何对此进 行区分，并利用现有的技术治愈更多的病人。”(参见 第 221 节)
7)有的人认为灵性主义很危险，他们认为防止 这种危险的最好方法是完全禁止通灵，对于这些人，我 们应当如何看待?
“即使他们可以禁止某些人主动与灵性进行通 灵，也无法禁止这些人的自发性通灵，因为他们既不能 抑制灵性，也不能阻止灵性发挥其神秘的影响力。这种 态度其实无异于掩耳盗铃。仅仅因为可能会被轻率之人 滥用，就去阻止大有裨益的事物，这太荒谬了。预防问 题的方法是充分理解这一学说。