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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XIX - ROLE OF THE MEDIUM IN SPIRIT COMMUNICATIONS > Dissertation of a Spirit on the Role of Mediums > 225
225. 以下是由一位高阶灵性自主发表的一番论述， 他通过庄严肃穆的交流进行了显灵，并针对灵媒所扮演 的角色问题进行了清晰而完整地总结阐述:
“无论书写型灵媒的性质如何，无论其是机械 型的、半机械型的，还是简单直觉型的，我们通过灵媒 进行交流的过程并没有本质上的变化。事实上，我们与 化身灵性以及灵性本身的交流，完全是通过我们思想的辐射进行的。
“我们的思想并不需要借助于语言的表达才能 让灵性理解。所有的灵性都能感知到我们想要传递给他 们的思想，实事上我们会直接将思想传递给灵媒，而这 种传递具体取决于灵媒的智力水平。这意味着某一思想 可以被一些人所理解，理解程度与各人的进化程度相当， 但对于另一些人而言，这一思想却难以感知，因为它不 会在其心灵深处唤起任何记忆或理解。在这种情况下， 作为我们灵媒的化身灵性更适合将我们的思想传递给其 他化身——即使其他化身并不理解这一思想——如果我 们依赖于中介的作用，那么脱离了肉体但进化程度较低 的灵性是做不到这一点的。这是因为世俗生命可以将自 己的肉体作为一种工具供我们使用，而这是灵性无法做 到的。
“有的灵媒脑子里装满了现世获得的知识，而 其灵性则保留了前世获得的，有利于我们进行通灵的潜 在知识，如果遇到这样的灵媒，我们就会乐于用他们， 因为相较于智力有限且前世知识不足的灵媒，我们更容 易通过这样的灵媒进行通灵。我们希望能通过清晰而准 确的解释，以便人们更好地理解我们。
“通过现世或前世智力水平较高的灵媒，我们 的思想可以通过灵性本身的一种内在能力进行即时交流， 即灵性与灵性之间的直接交流。在这种情况下，无论这 些灵媒是直觉型的、半机械型的还是完全机械型的，我 们都能在这些灵媒的头脑中找到合适的元素，以便使用相应的词汇来表达我们的思想。正因为如此，即便有多 个灵性通过相同的灵媒进行通灵，你们会发现从这些灵 性所接收到的讯息在形式和风格上总会带有灵媒个人的 印记;其原因在于，尽管思想并不是灵媒自己的思想， 或者说相关的话题也不是灵媒平时所关注的话题，甚至 我们想说的话也并不是源自于灵媒，即便如此，灵媒也 免不了会赋予其个性化的品质和特性，并以这种方式对 思想的外在形式施加个人的影响。这就好比你们通过绿 色、白色或蓝色等有色镜片去观察不同的地方一样。虽 然地点和物体是完全不同的，而且彼此也是完全独立的， 但它们总会呈现出不同的镜头所赋予它们的颜色。举一 个更好的例子:让我们把灵媒比作药店里所见的那种装 满了彩色透明液体的玻璃瓶。而我们就像发光的焦点， 照射着道德、哲学和心理等特定的内在场景，因为我们 是透过蓝色、绿色或红色的灵媒来照亮它们的，所以我 们的光就会呈现出灵媒的颜色。换句话说，我们的光线 必须穿透不同切割度和透明度的玻璃，即必须穿透具有 不同智慧程度的灵媒。我们的光线必须通过这些灵媒的 颜色或个人风格，才能照亮物体。最后，我们不妨再做 一个比较:我们灵性就像那些作好了曲子或想即兴演奏 一段音乐的作曲家，而我们手头只有一种乐器:钢琴、 小提琴、长笛、巴松管或廉价的哨子。毫无疑问，有了 钢琴、长笛或小提琴，我们就能够完美地演奏我们的作 品。对于每一种乐器来说，钢琴、巴松管和长笛的声音 在本质上是不同的，尽管声音有所不同，但我们的曲子 始终是一样的。但假如我们手上只有廉价的哨子，事情就会变得更加困难。
“事实上，当我们不得不使用一些进化程度较 低的灵媒时，我们的工作就会变得缓慢而乏味，因为我 们只能求助于不完整的表达形式，这对我们来说是一种 障碍。如此以来，我们就必须被迫分解我们的思想，逐 字逐句地进行口述，这对我们而言是一项非常累人和辛 劳的工作，它会对我们显灵的及时性与广泛性造成真正 的阻碍。
“这就是为什么若能找到准备充分、装备齐全、 且拥有可供迅速利用的智力元素的灵媒，即好的工具， 我们就会感到非常幸运;因为这样以来，我们的灵性包 就只需通过作用于灵媒的灵性包来驱使那只手，以将其 当作一支钢笔或一支铅笔支架。如果灵媒的装备很差， 我们就只能通过叩击声的方式进行通灵，也就是说，必 须逐字逐句地进行交流，组字成句，以对需要传达的思 想进行释译，这样才能完成类似的工作。
“这就是为什么我们更喜欢开明的、受过教育 的个体阶层来揭示灵性主义，以及培养其书写型通灵能 力，尽管在这样的阶层中，我们也会遇到最难以置信、 最叛逆和最堕落的人。”也正因为如此，如果现在我们 允许进化程度较低的灵性通过叩击声和幽灵等形式来传 递有形的通灵讯息，你们当中最不严肃的人就会更喜欢 那些可以触摸眼睛和耳朵的显灵现象，而不是那些纯粹 灵性和心理性质的显灵现象。
“无论什么时候我们想要传授自发的讯息，我们就会作用于头脑，即灵媒的档案，并将自身的物质与 灵媒提供给我们的元素结合在一起——但灵媒完全不会 意识到这一点。这就好像我们从他们的口袋里取出钱， 并按照我们认为最好的顺序排列好硬币一样。
“但如果是灵媒自己想要通过任何手段向我们 提问，这会促使他们事先进行认真的思考，做到有条不 紊的提问，以便使我们更容易地做出回答，因为正如前 面的教导所说，你们的思想中往往存在着许多解不开的 疙瘩，要在你们思想的迷宫里穿行是一件既困难，又乏 味的事情。如果是通过第三方提问，最好的办法是与灵 媒事先沟通，以便灵媒认同需要提问的灵性，浸润(暂 且这么说)灵性的思想，因为我们的灵性包与充当我们 释译者的灵媒的灵性包之间的亲和力会使我们更容易做 出回答。
“当然，我们也可以通过一个完全不懂数学的 灵媒来讨论数学，但这种灵媒的灵性大多是以潜在状态 拥有这一知识的;也就是说，这种知识是针对于流态存 在，而非化身存在而言的，因为现世的肉体并不适合， 或难以充当承载这种知识的工具。同样的道理也适用于 天文学、诗歌、医学和各种语言，以及人类特有的所有 其他知识。最后，我们还有一项冗长而乏味的准备工作 要做，那就是将字母和单词放在一起，就像排字一样。
“我们曾经说过，灵性并不需要借助语言来表 达自己的思想。灵性与灵性之间能够自然而然地对思想 进行感知和传播。与此相反，道成肉身的存在则只能通过将思想转化成语言来进行交流。你们的感知，哪怕是 精神上的感知，是需要依赖于字母、单词、名词、动词 和句子的，而我们并不需要任何可见或可触摸的形式。”
伊拉斯图斯与提摩太
关于灵媒的角色及其通灵过程的这一分析既清晰又合 乎逻辑。由此，我们可以得出这样一个基本原理: 灵性不是在 利用灵媒的思想，而是在利用灵媒头脑中所必要的物质来表 达自己思想的，这种物质越丰富，通灵就越容易。当灵性用一 种灵媒所熟悉的语言来表达自己时，自然会找到那些早已经形 成的，可以用来释译其思想的词汇。如果是用外语进行通灵， 灵性就没有可供使用的词汇，只有字母。所以，灵性只能逐字 逐句地口述，就好像我们想让一个大字不识的人用德语来写字 一样。如果灵媒不知道如何读或如何写，那么灵性连字母也无 法使用。这个时候，灵性就只能引导灵媒的手移动，就像对待 孩子一样。这种情况存在着更加难以克服的物质障碍。这些现 象是确有可能出现的，我们遇到过许多这样的例子。然而，需 要理解的是，这种方式并不适合进行冗长而快速的交流，因为 灵性偏向于选择尽可能简单的工具，或如他们自己所说的，以 他们的观点来看，装备精良的灵媒。
对于那些为了求证而提出这种要求的人，不妨首先研究一下这一理论，他们就会了解产生这些现象所需的特殊条件。
“无论书写型灵媒的性质如何，无论其是机械 型的、半机械型的，还是简单直觉型的，我们通过灵媒 进行交流的过程并没有本质上的变化。事实上，我们与 化身灵性以及灵性本身的交流，完全是通过我们思想的辐射进行的。
“我们的思想并不需要借助于语言的表达才能 让灵性理解。所有的灵性都能感知到我们想要传递给他 们的思想，实事上我们会直接将思想传递给灵媒，而这 种传递具体取决于灵媒的智力水平。这意味着某一思想 可以被一些人所理解，理解程度与各人的进化程度相当， 但对于另一些人而言，这一思想却难以感知，因为它不 会在其心灵深处唤起任何记忆或理解。在这种情况下， 作为我们灵媒的化身灵性更适合将我们的思想传递给其 他化身——即使其他化身并不理解这一思想——如果我 们依赖于中介的作用，那么脱离了肉体但进化程度较低 的灵性是做不到这一点的。这是因为世俗生命可以将自 己的肉体作为一种工具供我们使用，而这是灵性无法做 到的。
“有的灵媒脑子里装满了现世获得的知识，而 其灵性则保留了前世获得的，有利于我们进行通灵的潜 在知识，如果遇到这样的灵媒，我们就会乐于用他们， 因为相较于智力有限且前世知识不足的灵媒，我们更容 易通过这样的灵媒进行通灵。我们希望能通过清晰而准 确的解释，以便人们更好地理解我们。
“通过现世或前世智力水平较高的灵媒，我们 的思想可以通过灵性本身的一种内在能力进行即时交流， 即灵性与灵性之间的直接交流。在这种情况下，无论这 些灵媒是直觉型的、半机械型的还是完全机械型的，我 们都能在这些灵媒的头脑中找到合适的元素，以便使用相应的词汇来表达我们的思想。正因为如此，即便有多 个灵性通过相同的灵媒进行通灵，你们会发现从这些灵 性所接收到的讯息在形式和风格上总会带有灵媒个人的 印记;其原因在于，尽管思想并不是灵媒自己的思想， 或者说相关的话题也不是灵媒平时所关注的话题，甚至 我们想说的话也并不是源自于灵媒，即便如此，灵媒也 免不了会赋予其个性化的品质和特性，并以这种方式对 思想的外在形式施加个人的影响。这就好比你们通过绿 色、白色或蓝色等有色镜片去观察不同的地方一样。虽 然地点和物体是完全不同的，而且彼此也是完全独立的， 但它们总会呈现出不同的镜头所赋予它们的颜色。举一 个更好的例子:让我们把灵媒比作药店里所见的那种装 满了彩色透明液体的玻璃瓶。而我们就像发光的焦点， 照射着道德、哲学和心理等特定的内在场景，因为我们 是透过蓝色、绿色或红色的灵媒来照亮它们的，所以我 们的光就会呈现出灵媒的颜色。换句话说，我们的光线 必须穿透不同切割度和透明度的玻璃，即必须穿透具有 不同智慧程度的灵媒。我们的光线必须通过这些灵媒的 颜色或个人风格，才能照亮物体。最后，我们不妨再做 一个比较:我们灵性就像那些作好了曲子或想即兴演奏 一段音乐的作曲家，而我们手头只有一种乐器:钢琴、 小提琴、长笛、巴松管或廉价的哨子。毫无疑问，有了 钢琴、长笛或小提琴，我们就能够完美地演奏我们的作 品。对于每一种乐器来说，钢琴、巴松管和长笛的声音 在本质上是不同的，尽管声音有所不同，但我们的曲子 始终是一样的。但假如我们手上只有廉价的哨子，事情就会变得更加困难。
“事实上，当我们不得不使用一些进化程度较 低的灵媒时，我们的工作就会变得缓慢而乏味，因为我 们只能求助于不完整的表达形式，这对我们来说是一种 障碍。如此以来，我们就必须被迫分解我们的思想，逐 字逐句地进行口述，这对我们而言是一项非常累人和辛 劳的工作，它会对我们显灵的及时性与广泛性造成真正 的阻碍。
“这就是为什么若能找到准备充分、装备齐全、 且拥有可供迅速利用的智力元素的灵媒，即好的工具， 我们就会感到非常幸运;因为这样以来，我们的灵性包 就只需通过作用于灵媒的灵性包来驱使那只手，以将其 当作一支钢笔或一支铅笔支架。如果灵媒的装备很差， 我们就只能通过叩击声的方式进行通灵，也就是说，必 须逐字逐句地进行交流，组字成句，以对需要传达的思 想进行释译，这样才能完成类似的工作。
“这就是为什么我们更喜欢开明的、受过教育 的个体阶层来揭示灵性主义，以及培养其书写型通灵能 力，尽管在这样的阶层中，我们也会遇到最难以置信、 最叛逆和最堕落的人。”也正因为如此，如果现在我们 允许进化程度较低的灵性通过叩击声和幽灵等形式来传 递有形的通灵讯息，你们当中最不严肃的人就会更喜欢 那些可以触摸眼睛和耳朵的显灵现象，而不是那些纯粹 灵性和心理性质的显灵现象。
“无论什么时候我们想要传授自发的讯息，我们就会作用于头脑，即灵媒的档案，并将自身的物质与 灵媒提供给我们的元素结合在一起——但灵媒完全不会 意识到这一点。这就好像我们从他们的口袋里取出钱， 并按照我们认为最好的顺序排列好硬币一样。
“但如果是灵媒自己想要通过任何手段向我们 提问，这会促使他们事先进行认真的思考，做到有条不 紊的提问，以便使我们更容易地做出回答，因为正如前 面的教导所说，你们的思想中往往存在着许多解不开的 疙瘩，要在你们思想的迷宫里穿行是一件既困难，又乏 味的事情。如果是通过第三方提问，最好的办法是与灵 媒事先沟通，以便灵媒认同需要提问的灵性，浸润(暂 且这么说)灵性的思想，因为我们的灵性包与充当我们 释译者的灵媒的灵性包之间的亲和力会使我们更容易做 出回答。
“当然，我们也可以通过一个完全不懂数学的 灵媒来讨论数学，但这种灵媒的灵性大多是以潜在状态 拥有这一知识的;也就是说，这种知识是针对于流态存 在，而非化身存在而言的，因为现世的肉体并不适合， 或难以充当承载这种知识的工具。同样的道理也适用于 天文学、诗歌、医学和各种语言，以及人类特有的所有 其他知识。最后，我们还有一项冗长而乏味的准备工作 要做，那就是将字母和单词放在一起，就像排字一样。
“我们曾经说过，灵性并不需要借助语言来表 达自己的思想。灵性与灵性之间能够自然而然地对思想 进行感知和传播。与此相反，道成肉身的存在则只能通过将思想转化成语言来进行交流。你们的感知，哪怕是 精神上的感知，是需要依赖于字母、单词、名词、动词 和句子的，而我们并不需要任何可见或可触摸的形式。”
伊拉斯图斯与提摩太
关于灵媒的角色及其通灵过程的这一分析既清晰又合 乎逻辑。由此，我们可以得出这样一个基本原理: 灵性不是在 利用灵媒的思想，而是在利用灵媒头脑中所必要的物质来表 达自己思想的，这种物质越丰富，通灵就越容易。当灵性用一 种灵媒所熟悉的语言来表达自己时，自然会找到那些早已经形 成的，可以用来释译其思想的词汇。如果是用外语进行通灵， 灵性就没有可供使用的词汇，只有字母。所以，灵性只能逐字 逐句地口述，就好像我们想让一个大字不识的人用德语来写字 一样。如果灵媒不知道如何读或如何写，那么灵性连字母也无 法使用。这个时候，灵性就只能引导灵媒的手移动，就像对待 孩子一样。这种情况存在着更加难以克服的物质障碍。这些现 象是确有可能出现的，我们遇到过许多这样的例子。然而，需 要理解的是，这种方式并不适合进行冗长而快速的交流，因为 灵性偏向于选择尽可能简单的工具，或如他们自己所说的，以 他们的观点来看，装备精良的灵媒。
对于那些为了求证而提出这种要求的人，不妨首先研究一下这一理论，他们就会了解产生这些现象所需的特殊条件。