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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > Chapter XXIX - REUNIONS AND SPIRITIST SOCIETIES > Of Reunions in General. > 329
329. 此外，研究聚会对于智慧显灵的灵媒是非常有 用的，尤其是对那些真正想要完善自我的人更是如此， 但要做到这一点，他们不能愚蠢地假设自己是绝对正确 的。我们曾经讲过，实践通灵能力所面临的最大问题之一就是煽惑和蛊惑。因此，这些灵媒有可能(善意地) 被误导，以为他们所获得的通灵讯息是有价值的。我们 已经理解，当骗人的灵性面对的是对这一问题一无所知 的人时，他们就等于找到一扇敞开的大门，这就是为什 么这样的灵性会竭力让其灵媒远离所有的监督，并在必 要的时候，强迫灵媒对能开导他们的人产生厌恶之情。 由于孤立和蛊惑，他们可以很容易地引导这些灵媒接受 他们想要其接受的一切。
我们总是不厌其烦地说:这不仅是一个陷阱， 同时也是一大危险——没错，真正的危险。对这些灵媒 来说，唯一的出路就是服从无私仁慈之人的监督，这些 人会冷静公正地对通灵讯息进行评判，从而使灵媒睁开 双眼，看清自己看不到的东西。凡是害怕接受这种评判 的灵媒，无一例外地走上了迷惑之路。凡是相信只有自 己才拥有光的灵媒，也无一例外地已被完全征服。如果 灵媒不肯仔细观察，如果他们被此激怒并拒绝这一结果， 毫无疑问，帮助他们的灵性具有邪恶的本性。
我们曾说过，灵媒可能缺乏发现错误所需要的 知识，而这可能使他们盲目地被华丽的辞藻和自命不凡 的语言所欺骗，被诡辩所诱惑——哪怕这一切都是出于 善意的。所以说，如果灵媒自身缺乏足够的知识，就应 该谦虚地求助于那些学识渊博的人，所谓“集思广义”， “当局者迷，旁观者清”。从这个角度来看，聚会对于 聪明理智且善于听取建议的灵媒非常有帮助，因为在这 样的聚会上，他们能找到人更加开明、更有能力的人感知那些通常极为玄妙的细微差别，这些细微差别正好可以体现灵性进化程度的高低。
凡是真心不想成为谎言工具的灵媒，都应当将 把私下获取的通灵讯息带到严肃的聚会上，并接受，甚 至主动要求对其进行严格的审查。如果灵媒接触过骗人 的灵性，这正是灵媒摆脱这些灵性，并表明自己绝不会 上当受骗的最可靠的方法。此外，若灵媒因被批评而感 到困扰，其实大可不必，因为这件事无关乎他们个人的 面子问题。他们书写的东西并不是他们自己的产物，因 此，对于这些拙劣的通灵讯息，他们所要负的责任并不 比读一个拙劣的诗人所写的诗更大。
我们之所以坚持这一点，是因为它既然对于灵 媒而是一个陷阱，那对于聚会而言也是一个陷阱，在聚 会上，不应轻易相信任何一个灵性的释译者。对于受到 迷惑或蛊惑的灵媒，参加聚会是弊大于利的，甚至不应 该允许他们参加聚会。我们认为我们已对这个问题进行 过充分的讨论，并且说明了即使在灵媒自身也无法认识 到这一点的情况下，聚会参与者应当如何根据迷惑的特 征避免在这方面受到欺骗。其中最显著的特征无疑是， 他们自以为自己是唯一正确的人，而其他人都是错误的。 受到迷惑的灵媒不愿意承认自己的处境，就像讳疾忌医 的病人不肯承认自己的病情，不肯接受必要的治疗一样。
我们总是不厌其烦地说:这不仅是一个陷阱， 同时也是一大危险——没错，真正的危险。对这些灵媒 来说，唯一的出路就是服从无私仁慈之人的监督，这些 人会冷静公正地对通灵讯息进行评判，从而使灵媒睁开 双眼，看清自己看不到的东西。凡是害怕接受这种评判 的灵媒，无一例外地走上了迷惑之路。凡是相信只有自 己才拥有光的灵媒，也无一例外地已被完全征服。如果 灵媒不肯仔细观察，如果他们被此激怒并拒绝这一结果， 毫无疑问，帮助他们的灵性具有邪恶的本性。
我们曾说过，灵媒可能缺乏发现错误所需要的 知识，而这可能使他们盲目地被华丽的辞藻和自命不凡 的语言所欺骗，被诡辩所诱惑——哪怕这一切都是出于 善意的。所以说，如果灵媒自身缺乏足够的知识，就应 该谦虚地求助于那些学识渊博的人，所谓“集思广义”， “当局者迷，旁观者清”。从这个角度来看，聚会对于 聪明理智且善于听取建议的灵媒非常有帮助，因为在这 样的聚会上，他们能找到人更加开明、更有能力的人感知那些通常极为玄妙的细微差别，这些细微差别正好可以体现灵性进化程度的高低。
凡是真心不想成为谎言工具的灵媒，都应当将 把私下获取的通灵讯息带到严肃的聚会上，并接受，甚 至主动要求对其进行严格的审查。如果灵媒接触过骗人 的灵性，这正是灵媒摆脱这些灵性，并表明自己绝不会 上当受骗的最可靠的方法。此外，若灵媒因被批评而感 到困扰，其实大可不必，因为这件事无关乎他们个人的 面子问题。他们书写的东西并不是他们自己的产物，因 此，对于这些拙劣的通灵讯息，他们所要负的责任并不 比读一个拙劣的诗人所写的诗更大。
我们之所以坚持这一点，是因为它既然对于灵 媒而是一个陷阱，那对于聚会而言也是一个陷阱，在聚 会上，不应轻易相信任何一个灵性的释译者。对于受到 迷惑或蛊惑的灵媒，参加聚会是弊大于利的，甚至不应 该允许他们参加聚会。我们认为我们已对这个问题进行 过充分的讨论，并且说明了即使在灵媒自身也无法认识 到这一点的情况下，聚会参与者应当如何根据迷惑的特 征避免在这方面受到欺骗。其中最显著的特征无疑是， 他们自以为自己是唯一正确的人，而其他人都是错误的。 受到迷惑的灵媒不愿意承认自己的处境，就像讳疾忌医 的病人不肯承认自己的病情，不肯接受必要的治疗一样。