灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

255. 灵性的身份是最具争议性的问题之一，甚至在 灵性主义的信奉者中也是如此，因为很显然，灵性没有 任何证件，而我们知道有的灵性特别喜欢冒用别人的名 字。因此，在受到迷惑之后，这是践行灵性主义所面临 的最大难题之一。不过，在很多时候，身份是否准确其 实是一个次要的问题，并没有多大的意义。

要证明古代人物的身份是最困难的，而且往往 也是不可能的，只可能作出纯粹的道德评价。我们评判 灵性就像我们评判一个人一样——是通过他们的语言。 例如，如果一个灵性自称是“费奈隆”，可他说的尽是 些琐碎幼稚的东西，那么他显然不是费奈隆。但如果他 说的话体现了费奈隆的性格，而他自己也不否认，我们 至少还有一些物质和道德上的证据来证明他的确是费奈 隆。尤其是在这种情况下，真实身份就成了一个次要的 问题:如果灵性所说的话句句得体，那他用什么名字就 无关紧要了。

毫无疑问，有些人会反对说，如果一个灵性冒 用假名，即便其出于善意，也存在着欺骗，因此他不可 能是一个善良的灵性。在这一点上，隐含着一些微妙的 问题，虽然难以理解，我们还是应当设法解决。