灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

335. 我们已经看到，情感的一致性对于取得良好的 效果具有至关重要的意义。当参与人员较多的情况下， 这种一致性自然很难实现。而在小团体中，每个人都能 更好地了解彼此，即使有新成员加入，也会拥有更多的 安全感。要保持沉默和全神贯注也会变得更加容易，就 像在家里一样。由于成员的繁杂性，大型聚会不允许亲 密接触。举办大型聚会需要选择特殊的地点，需要资金 来源和管理机构，而小型组织则可以免去这一切。性 格、思想和观点的分歧越明显，就越容易让喜欢惹麻烦 的灵性挑拨离间。团体规模越大，就越难取悦所有人。 所有人都希望按照自己的意愿来完成这些项目，并希望 优先选择自己最感兴趣的话题。有些人甚至认为，会员 的头衔赋予了他们将自己的观点强加于他人的权利。然 后，就会产生冲突，这也是恶意的起因。这样迟早会导 致分裂，以致于后面的解体，在这种情况下，所有的协 会，无论其创建的初衷是什么，都难逃这样的命运。但 小团体就不存在这样的问题。一个大型协会的解体对于 灵性主义事业而言是一个失败，灵性主义的敌人会毫不 犹豫地对此加以利用。一个小型团体的解散则不会引起 注意;即使一个解散了，还有其他二十个取而代之，如 果有二十个团体，每个团体有十五到二十个成员，这与 包含三四百人的集会相比，前者对于灵性主义的传播会发挥更大的作用。

显然，我们可以说，一个协会的成员，如果所 做所为如我们前面所说的那样，就不可能是真正的灵性 主义者，因为灵性主义学说规定其首要职责就是仁慈和 仁爱。这是完全正确的，这就是为什么那些拥有这种行 为的人更多的只是名义上的灵性主义者，而非事实上的 灵性主义者——他们不属于第三类(参见第 28 节)。但 谁又能说自己可以被称为灵性主义者呢?这是一个值得 认真思考的问题。