灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

232. 认为只有成为灵媒才能吸引无形世界的存在， 这种观点是错误的。无形世界的存在无处不在;他们一 直在我们周围，在我们身边;他们会观察我们，干涉我 们的聚会，跟随我们或避开我们——这取决于我们对他 们是吸引，还是排斥。通灵能力并不会对此产生任何影 响;相反，它只是一种交流的方式。根据我们之前所分 析的关于灵性之间的共情和反感的原因，我们不难理 解，我们周围所聚集的是与我们自身灵性有着亲和力的 灵性，换句话说，也就是与我们自身的进步程度相当的 灵性。假如我们进一步思考我们整个星球的道德水平， 我们就能理解什么样的灵性在脱离肉身的灵性中占据着 主导地位。就每一个国家来看，我们可以根据本国国民 的主要特征、道德水平、以及人道主义观念和情感等因 素来判断出这个国家的灵性所处于等级高低。

若以此为出发点，我们不妨想象一下，有一群 轻浮草率、无足轻重的人，他们只对自己的快乐感兴趣。 那什么样的灵性会更愿意与他们为伍呢?当然不是高度 进化的灵性，因为我们的学者和哲学家不会将自己的时 间浪费在这些地方的。因此，每每有人聚会，他们中间 就会聚集一群隐而不见的，与聚会者的优缺点产生情感 共鸣的灵性——当然，主动召唤的灵性除外。现在，让我们来假设这些人有可能通过一个释译者，即灵媒，与 来自无形世界的存在进行通灵。那会有哪些灵性回应他 们的召唤呢?显然是那些已经聚集在他们围围以等机有 利时机的灵性。如果在某次轻浮的聚会上召唤了一位高 阶灵性，这位灵性可能会做出回应，甚至会说出一些至 理明言，就好比一个善良的牧羊人走到其流浪的羊群面 前一样。然而，如果他发现没人理解自己，也没人倾听 自己，他便会弃之而去——就算是你们遇到这种情况也 会这么做——其他的灵性自然是“山中无老虎，猴子称 霸王”。