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THE MEDIUMS’ BOOK > PART FIRST - PRELIMINARY OBSERVATIONS > CHAPTER IV - THEORIES > 41. Theory of the cracking-muscle
41. 肌腱断裂理论: 如果视觉是这样的情况，听觉 也不会有什么不同。但当所有的叩击声都被一群人听到 时，就不能合理地将其归因于听觉错觉了。而且我们已 经完全摒弃了欺骗的概念，因为细心的观察已经证明其 不涉及任何偶然性或物质性的原因。
的确有一位学问渊博的医生根据自己的观点对 这一问题作出过武断的解释[1]:“原因在于腓骨肌腱的自愿或非自愿收缩。关于这一问题，他用最完整的解剖学 细节来演示产生这些噼啪声的机制，模仿鼓的敲打，甚 至演奏有节奏的咏叹调。他因此得出结论，那些在桌子 上听到叩击声的人要么是恶作剧的受害者，要么是错觉 的受害者。这一事实本身并无新意。遗憾的是，对于那 个声称这一发现的创立人而言，他的理论并不能解释所 有的情况。首先我们要说明的是，有人天赋异禀，能让 腓骨肌腱或任何其他肌腱随意发出噼啪声或演奏咏叹调， 这些人都是特异生物，相反，使桌子发出噼啪声是非常 常见的，拥有这种能力的人很少有能力做其他的。其次， 这位博学的医生忘了解释以下几个问题:一个人静止不 动，离桌子还有一段距离，他的肌腱发出噼啪声时如是 何产生振动的——这种振动可以通过触摸感觉到;参与 者是如何在桌子、其他家具、墙壁、天花板等不同地方 随意听到噼啪声的;最后，肌腱的作用又是如何延伸到 一张根本没有被接触到的桌子上，并让它自己移动的。 此外，如果这一理论真的能对任何事情作出解释，那么 它只会使叩击声现象失效，却并不会适用于其他所有的 通灵方式。因此，我们的结论是，这一理论的创立者并 没有看到所有事物，或者没有对所有事物进行充分的观 察就妄加判断。令人遗憾的是，在研究其不熟悉的课题 时，科学家们总是急于给出与事实不符的解释。他们自 身所拥有的知识应当使他们在判断时更为谨慎，尤其是 在这一知识拓展至未知领域时。
的确有一位学问渊博的医生根据自己的观点对 这一问题作出过武断的解释[1]:“原因在于腓骨肌腱的自愿或非自愿收缩。关于这一问题，他用最完整的解剖学 细节来演示产生这些噼啪声的机制，模仿鼓的敲打，甚 至演奏有节奏的咏叹调。他因此得出结论，那些在桌子 上听到叩击声的人要么是恶作剧的受害者，要么是错觉 的受害者。这一事实本身并无新意。遗憾的是，对于那 个声称这一发现的创立人而言，他的理论并不能解释所 有的情况。首先我们要说明的是，有人天赋异禀，能让 腓骨肌腱或任何其他肌腱随意发出噼啪声或演奏咏叹调， 这些人都是特异生物，相反，使桌子发出噼啪声是非常 常见的，拥有这种能力的人很少有能力做其他的。其次， 这位博学的医生忘了解释以下几个问题:一个人静止不 动，离桌子还有一段距离，他的肌腱发出噼啪声时如是 何产生振动的——这种振动可以通过触摸感觉到;参与 者是如何在桌子、其他家具、墙壁、天花板等不同地方 随意听到噼啪声的;最后，肌腱的作用又是如何延伸到 一张根本没有被接触到的桌子上，并让它自己移动的。 此外，如果这一理论真的能对任何事情作出解释，那么 它只会使叩击声现象失效，却并不会适用于其他所有的 通灵方式。因此，我们的结论是，这一理论的创立者并 没有看到所有事物，或者没有对所有事物进行充分的观 察就妄加判断。令人遗憾的是，在研究其不熟悉的课题 时，科学家们总是急于给出与事实不符的解释。他们自 身所拥有的知识应当使他们在判断时更为谨慎，尤其是 在这一知识拓展至未知领域时。
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[1] 乔伯特博士(德·兰巴勒)。为了公平起见，我们必须声明这 一发现其实应归功于希夫先生。乔伯特博士只是向医学学会详细阐 述了这一后果，其目的旨在对灵桌发出叩击声的这一现象给予决定 性的抨击。所有细节详见1859 年 6 月的《灵性主义评论》——作者 按。