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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXV - ON INVOCATIONS > Language to hold with Spirits > 280
280. 灵性自然进化的程度对应着我们对其说话时所 应采用的语气。很明显,灵性进化程度越高,就越值得 我们的尊敬、体贴和服从。我们对灵性的尊重不应逊于 生前对他们的尊重,但这有其他方面的原因:在尘世生 活中,我们会考虑他们的工作和社会地位,而在灵性世 界中,我们只会尊重他们的道德优越感。这种崇高本身 就使得他们超越了我们那些一本正经的奉承。我们赢得 他们的善心,靠的不是空谈,而是真情。因此,用生前 满足其虚荣心的头衔来区分他们的地位,这无疑是荒谬 的。真正优秀的人不仅不会在意这些头衔,反而会心生 厌恶。道德思想比奉承的言辞更能取悦他们;否则,他 们也不会超越普通的人性。有一位德高望重的牧师,他 生前是一个“教会亲王”,毕生践行耶稣的教义,有人 以“我主”之名召唤他的灵性,得到了以下的回复: “你至少应该说“前我主”,因为在这里只有一个主, 那就是上帝。你要知道,在这里有许多人,他们生前曾 跪在我面前,现在我却要跪在他们面前。”在面对低阶 灵性时,他们的特殊品性决定了我们应该使用的语言。 有的低阶灵性可能并无恶意,甚至是仁慈的,但仍摆脱 不了轻浮、无知或愚蠢。要是像对待严肃的灵性一样对 待他们,无异于给小学生或戴博士帽的驴子鞠躬一样。 对他们来说,随意的语气并不陌生,而且也不会冒犯他 们。相反,这正是他们所喜欢的。
在进化程度较低的灵性中,有一些是不幸的灵性。无论他们是为了什么样的过错在赎罪,他们所受的 苦难都更值得我们的怜悯,因为没有人能逃过基督的话: “让无罪之人扔第一块石头。”仁慈地对待他们,就是 在安慰他们。在他们需要同情的时候,他们所需要的宽 容就是我们自己所需要的宽容。
有的灵性单看其愤世嫉俗的语言、谎言、基本 的情绪以及背信弃义的建议就知道其进化程度有多低, 相对于言辞间透露出悔改之意的灵性,显然后者更值得 我们关注,尽管如此,我们还是应该尽可能像怜悯罪犯 一样地对待他们。展示我们的地位比他们高不失为让他 们沉默的一个方法,因为他们只会与那些不会令他们心 生畏惧的人打交道。堕落的灵性承认道德高尚者的优越 性,正如他们承认高阶灵性的优越性一样。
总而言之:把高阶灵性当作我们的同类对待是 不恭敬之举,就像对所有灵性一视同仁是荒谬之举一样。 我们应当尊敬那些值得尊敬的灵性,认可那些守护和帮 助我们的灵性,并对其他灵性心怀仁慈,正我们将来可 能也需要他人对我们心怀仁慈一样。通过揭示无形世界, 我们了解无形世界,而这种理解应该指导我们与无形世 界居住者之间的关系。古人因无知而为他们筑坛修殿; 对我们而言,他们既有可能比我们更纯洁,也有可能比 我们更不纯洁,我们只有对上帝才会筑坛修殿。
在进化程度较低的灵性中,有一些是不幸的灵性。无论他们是为了什么样的过错在赎罪,他们所受的 苦难都更值得我们的怜悯,因为没有人能逃过基督的话: “让无罪之人扔第一块石头。”仁慈地对待他们,就是 在安慰他们。在他们需要同情的时候,他们所需要的宽 容就是我们自己所需要的宽容。
有的灵性单看其愤世嫉俗的语言、谎言、基本 的情绪以及背信弃义的建议就知道其进化程度有多低, 相对于言辞间透露出悔改之意的灵性,显然后者更值得 我们关注,尽管如此,我们还是应该尽可能像怜悯罪犯 一样地对待他们。展示我们的地位比他们高不失为让他 们沉默的一个方法,因为他们只会与那些不会令他们心 生畏惧的人打交道。堕落的灵性承认道德高尚者的优越 性,正如他们承认高阶灵性的优越性一样。
总而言之:把高阶灵性当作我们的同类对待是 不恭敬之举,就像对所有灵性一视同仁是荒谬之举一样。 我们应当尊敬那些值得尊敬的灵性,认可那些守护和帮 助我们的灵性,并对其他灵性心怀仁慈,正我们将来可 能也需要他人对我们心怀仁慈一样。通过揭示无形世界, 我们了解无形世界,而这种理解应该指导我们与无形世 界居住者之间的关系。古人因无知而为他们筑坛修殿; 对我们而言,他们既有可能比我们更纯洁,也有可能比 我们更不纯洁,我们只有对上帝才会筑坛修殿。