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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XVI — SPECIAL MEDIUMS > Special Aptitudes of Mediums > 185
185. 除了已列举的通灵类型外，通灵能力的多样性 是无限的，其中包括所谓的特殊灵媒，即那些在显灵灵 性的品质和知识之外，还具有不明特异功能的人。
在这种情况下，通灵的本质始终是与灵性的本 质相关联的，它带有灵性进化程度以及灵性智慧与否的 印记。尽管从等级制度而言，相同级别的灵性具有相似 性，但不可否认的是，每个灵性都有自己的倾向，即各 有各的特点。例如，制造叩击声的灵性很少脱离物理显 灵现象，而那些涉及智慧显灵现象的灵性中则有诗人、 音乐家、画家、学者、道德家、医生等。我们指的是一 般等级的灵性，因为在等级较高的灵性，其禀赋与圆满 程度美的是结合在一起的。然而，除了灵性本身的禀赋 外，还有灵媒的禀赋，灵媒这种工具的适宜性和灵活性 有高有低，灵性能够通这一工具发现我们并不一定能辨 别的个人品质。
我们不妨来做个比较:有一位技法非常高超的 音乐家，他自己有几把小提琴，对普通人而言，貌似都是很好的乐器，但这位技艺精湛的艺术家可以告诉这之 间有天壤之别，因为他能感知极其微妙的细微差异，所 以他能够根据这些细微差异做出取舍，尽管他可能难以 描述细微差异，却能够凭直觉感知到这一点。同样的道 理也适用于灵媒:尽管从通灵效能而言，灵媒的地位是 平等的，但灵性还是会根据其所希望的通灵方式而偏好 某一类灵媒。所以我们会看到，平常想都没想过自己能 写诗的灵媒因为受到了灵性的影响，写下了非常令人钦 佩的诗作。相反，有的人平常是诗人，但作为灵媒时， 他们只写散文，尽管他们想写的是诗。绘画、音乐等也 是如此。有的灵媒完全不懂科学知识，却最能接受这种 性质的通灵。有的更擅长于历史研究;还有的则更容易 成为道德灵性的释译者。总之，无论灵媒的灵活性如何， 他们接收到的通灵讯息大多拥有一个特殊的标记。此外， 有的人从来没有留下固定的思想圈子，如果他们试图这 么做，就只会接收到不完整的、简洁的，甚至往往是错 误的通灵讯息。除了禀赋的问题之外，灵性还会根据自 己与灵媒之间的亲和力来选择进行通灵的灵媒。因此， 尽管在条件有明显的相似之处，但同一个灵性会对某一 类灵媒表现出明确的偏爱，原因只是这些灵媒更适合自 己。
在这种情况下，通灵的本质始终是与灵性的本 质相关联的，它带有灵性进化程度以及灵性智慧与否的 印记。尽管从等级制度而言，相同级别的灵性具有相似 性，但不可否认的是，每个灵性都有自己的倾向，即各 有各的特点。例如，制造叩击声的灵性很少脱离物理显 灵现象，而那些涉及智慧显灵现象的灵性中则有诗人、 音乐家、画家、学者、道德家、医生等。我们指的是一 般等级的灵性，因为在等级较高的灵性，其禀赋与圆满 程度美的是结合在一起的。然而，除了灵性本身的禀赋 外，还有灵媒的禀赋，灵媒这种工具的适宜性和灵活性 有高有低，灵性能够通这一工具发现我们并不一定能辨 别的个人品质。
我们不妨来做个比较:有一位技法非常高超的 音乐家，他自己有几把小提琴，对普通人而言，貌似都是很好的乐器，但这位技艺精湛的艺术家可以告诉这之 间有天壤之别，因为他能感知极其微妙的细微差异，所 以他能够根据这些细微差异做出取舍，尽管他可能难以 描述细微差异，却能够凭直觉感知到这一点。同样的道 理也适用于灵媒:尽管从通灵效能而言，灵媒的地位是 平等的，但灵性还是会根据其所希望的通灵方式而偏好 某一类灵媒。所以我们会看到，平常想都没想过自己能 写诗的灵媒因为受到了灵性的影响，写下了非常令人钦 佩的诗作。相反，有的人平常是诗人，但作为灵媒时， 他们只写散文，尽管他们想写的是诗。绘画、音乐等也 是如此。有的灵媒完全不懂科学知识，却最能接受这种 性质的通灵。有的更擅长于历史研究;还有的则更容易 成为道德灵性的释译者。总之，无论灵媒的灵活性如何， 他们接收到的通灵讯息大多拥有一个特殊的标记。此外， 有的人从来没有留下固定的思想圈子，如果他们试图这 么做，就只会接收到不完整的、简洁的，甚至往往是错 误的通灵讯息。除了禀赋的问题之外，灵性还会根据自 己与灵媒之间的亲和力来选择进行通灵的灵媒。因此， 尽管在条件有明显的相似之处，但同一个灵性会对某一 类灵媒表现出明确的偏爱，原因只是这些灵媒更适合自 己。