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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXIV - IDENTITY OF SPIRITS > Questions on the Nature and Identity of Spirits > 268
268. 1)我们可以通过什么标志来分辨高阶灵性和低 阶灵性?
“通过他们的语言，就像你们区别一个糊涂虫 和一个聪明人一样。我们曾经说过，高阶灵性从不互相 矛盾，他们只会回答有意义的事情。他们一心向善—— 那是他们唯一的关注。
“进化程度较低的灵性仍会被其唯物主义思想 所支配。他们的显灵体现了自身的无知和不圆满。只有 高度进化的灵性才能理解所有的事物，并且不带偏见地 对其做出评判。”
2)灵性所掌握的科学知识一定能够体现其自身 的进化程度吗?
“不一定，因为如果灵性还受制于物质的影响， 就可能仍然带有你们的恶习和偏见。在你们的世界里， 有些人非常善妒和傲慢。你们认为这些人在离开人世之 后，就会摒弃这些缺点吗?这些人，尤其是那些怀有强 烈激情的人，即使在离开人世之后仍会笼罩着一种所有 邪恶之物身上所残留的气息。
“这些不甚圆满的灵性比彻头彻尾的恶魔更可 怕，因为他们大多兼具机敏、傲慢与聪明的特质。他们 假装很有学问，擅长欺骗单纯无知的人，因为这些人会 不加思考地全盘接受他们荒谬和错误的理论。尽管这些 理论并不能战胜真理，却会造成一种暂时的坏处，因为 它们会阻碍灵性主义的发展，并使得灵媒盲目地相信其 所接收到的通灵讯息的价值。这一点需要对开明的灵性 主义者和灵媒进行大量的研究。所有的焦点都应该放在 区分真理和谬误上。”
3)许多守护灵性会以圣人或名人的名字自称。对于这个问题，我们应该怎么看呢?
“所有圣人和名人的名字都不足以指代每个人 的守护者。在地球上，能被认出来的有名有姓的灵性寥 寥无几。这就是为什么灵性很少自报家门的原因。尽管 如此，大多数时候你们还是会想要一个名字，所以为了 满足你们的这种愿意，灵性会借用你们认识并尊重的人 的名字。”
4)这种借用名字的行为难道不算是欺骗吗?
“如果是邪恶的灵性出于骗人的目的这么做， 那就属于欺骗。但如果是出于善意，上帝允许在相同等 级的灵性之间这么做，因为他们在思想上具有一致性和 相似性。”
5)例如，当一个守护灵性以圣保罗的名义出现 时，我们是否无法确定他就是这个名叫圣保罗的使徒的 灵性或灵魂?
“当然不能，因为已有成千上万的人被告知其 守护天使是圣保罗或其他圣人。但只要保护你们的灵性 与使徒保罗是同一个等级的，那又有什么关系呢?我曾 经说过，你们需要一个名字，而灵性之所以会使用一个 名字，是为了方便你们称呼并认出他们。你们为了区分 每一个家庭成员，会给每个起一个洗礼名，就是这个道 理。灵性还会以拉斐尔、迈克尔等天使长的名字自称， 但这并不会造成任何不良后果。
“此外，灵性的进化程度越高，其辐射能力就 越强。你们要知道，一个高阶守护灵性可以守护数百个 人的化身。正如世间有律师管理着上百个家庭的生意一 样。从灵性上讲，我们在道德上对人类的引导作用为什 么就比不上那些在物质利益上引导别人的人呢?”
6)为什么通灵的灵性会如此频繁地使用圣人的 名字呢?
“为了迎合对方的习俗。他们会根据对方的信 仰使用最能打动对方的名字。”
7)在召唤某些高阶灵性时，他们每次都是亲自 回应，还是像某些人所以为的那样，派人来传达他们的 思想?
“如果可以的话，他们为什么不亲自回应呢?” 但如果灵性不能亲自回应，那他的代理人必然会以他的 名义说话。”
8)代理人是否总是足够开明，以致能像灵性本 身那样作出回答?
“高度进化的灵性知道他们可以委托谁作为他 们的替代者。此外，灵性越进化，就越能在共同的思想 中相互协调，如此以来，个性就不重要了，你们之间不 也是如此吗?难不成你们以为在高阶灵性的世界里，只 有那些你们认为在世间有能力指导你们的人吗?你们总 以为除了自己的世界以外，就没有别的东西了，就像从 未离开过小岛的原始人一样，总以为自己的世界之外再无其他。”
9)我们可以理解在严肃的教义中会出现这种情 况，但是为什么进化程度较高的灵性会允许低阶灵性利 用德高望重者的名字，允许其通过漏洞百出的箴言来播 种谬误?
“低阶灵性这样做，并没有得到高阶灵性的许 可。你们中间不是也有这种事吗?有一点你们可以肯定， 凡是以这种方式骗人的灵性都会受到惩罚，他们受到的 惩罚与骗人的严重程度成比例。此外，如果你们自己不 是不完美的，那你们的周围就只能聚集邪恶的灵性。你 们若是受到了欺骗，那也只能怪自己。上帝允许灵性去 检验你们的毅力和洞察力，以便教会你们如何分辨真理 和谬误。如果你们做不到，那是因为你们还没有得到足 够的提升，还需要从经验中获得更多的教训。”
10)难道不是进化程度较低的灵性出于善意以 及为了自身的进步，有时才会去替代高阶灵性练行教导 之术的?
“从大的范围来说，绝对不会出现这种情况; 我的意思是指在严肃的群体中，为了传播一般性的教义。 出现在那里的灵性是为了他们自己的原因，正如你们所 说的，只是为了练习。这就是为什么他们的通灵虽然很 顺利，却总是带有进化程度较低的标记。他们之所以被 派去做这样的工作，只是为了进行次要的通灵以及我们 所称的私人通灵。”
11)荒谬的通灵讯息有时会与有意义的箴言混 杂在一起。这似乎表明善灵和恶灵的同时存在，对于这 种反常的情况，我们应当如何解决?
“邪恶或轻浮的灵性虽然也会说至理名言，但 却没有真正意识到它们的含义。你们当中不也有这么做 的人吗?难道他们就都是优秀的人?当然不一定，善灵 和恶灵不能混为一谈。你们可以通过良好通灵的持续一 致性来辨别是否有善灵的存在。”
12)那些引诱我们犯错的灵性是否总是很清楚 他们在做什么?
“未必，有些善良但无知的灵性也有可能在不 自觉的情况下骗人。一旦他们意识到了自身不足，他们 就会承认这一点，而且只说自己所知之事。”
13)在传播错误的理念时，灵性是否总是怀有 恶意?
“不一定。如果是轻浮的灵性，他骗人纯粹就 是为了找乐子。”
14)既然有的灵性会用他们的语言来欺骗我们， 那他们也能在超视型灵媒面前显现出虚假的模样吗?
“这种情况确有发生，但难度更大。出现这种 情况的目的只有一个，邪恶的灵性自己并不清楚，因为 他们只是充当了一个教训的工具。超视型灵媒可以看到 轻浮和撒谎的灵性，就像其他灵媒可以听到他们的声音， 或者在他们的影响下书写一样。轻浮的灵性有可能会利用灵媒的能力，用虚假的外表来欺骗灵媒，但这取决于
灵媒自身的灵性品质。”
15)如果怀有善良的初衷，是否就不会被欺骗? 如果是这样，真正严肃的人从不在自己的研究中夹杂任 何无聊的好奇心，可他们不也会受到欺骗吗?
“显然为数较少。但世间男男女女难免会表现 出某些弱点，这会吸引爱嘲弄人的灵性。他们认为自己 很强大，但绝非如此。他们应该怀疑自己由于傲慢和偏 见而导致的弱点。不过，人类几乎从不考虑这两点原因， 而灵性恰恰很会利用这一点。灵性非常擅长奉承人类的 弱点，而且每每都能成功。”
16)为什么上帝允许邪恶的灵性进行通灵，允 许他们说坏事?
“即便是最糟糕的通灵，也能给你们一个教训。 你们得知道如何辨别真伪。无论什么样的通灵都是必要 的，这会教你们如何区分善灵与恶灵，同时也为你们提 供一面借鉴的镜子。”
17)灵性会通过书写通灵和疏远朋友来暗示对 某些人不信任是不公正理的吗?
“堕落和善妒的灵性会像人类一样作恶;所以， 你们必须时刻保持警惕。高度进化的灵性在告诫你们的 时候，总是谨慎和保守的;他们不说恶言，而是机智地 提出警告。如果他们想让两个人为了各自的好处而不再 见面，他们就会制造一些事件，以一种自然的方式让两个人彼此分开。凡是说出挑拨离间的话的，一定出自邪 恶的灵性，不管他用什么名字。因此，当一个灵性对另 一个灵性口出恶言，尤其是善良的灵已经说了相反的话 时，就一定要对此保持怀疑的态度。既不要相信自己， 也不要相信你自己厌恶的人。只接受善良的、高尚的、 美好的、合理的、以及你们自己的良心所认可的通灵讯 息。”
18)既然邪恶的灵性很容易渗入到通灵中，那 我们能确定真理吗?
“是的，当然可以，因为你们可以用自己的理 智去做出判断。你们在读一封信时，会很清楚这封信是 一个下等人写的，还是一个有教养的人写的，是一个傻 瓜写的，还是一个智者写的。为什么写信给你们的是灵 性就不一样了呢?如果你们收到一封来自远方朋友的信， 那你们如何知道这封信是不是这位朋友写的呢?你们会 说看笔迹。可难道没有可以模仿任何一种笔迹的伪造者， 没有了解你们商业交易的盗贼?尽管如此，你们仍然可 以通过某些迹象来防止自己被骗。灵性也是如此。他们 可能会假装成朋友给你们写信，或者假装给你们看的是 某个作家的著作，你们需要据此作出判断。”
19)高阶灵性能阻止恶灵使用假名吗?
“当然可以，但灵性越坏，他们就越固执，就 越会经常性地违返禁令。但你们也要知道，高阶灵性对 某些人更为关注，如果他们认为有必要，他们知道如何 防止这些人被骗。骗人的灵性无力抵抗这样的人。”
20)这种偏心的原因是什么?
“这不是偏心，乃是公平。善良的灵性会关注 那些擅于听取他们的忠告并努力提升自我的人。他们偏 爱并帮助这些人，但不会去打扰那些夸夸其谈者。”
21)为什么上帝允许灵性冒用圣人之名字来亵 渎神灵?
“你们也可以问，为什么上帝允许人们撒谎和 诽谤。就像人一样，灵性也有自由意志去行善或作恶， 但无论谁都逃脱不了上帝的审判。”
22)有没有什么有效的方法可以驱除骗人的灵 性?
“任何仪式都是物理层面的。未若靠近上帝的 善思。”
23)有的灵性声称自己拥有无法模仿的书写符 号，一种可以识别和证明其身份的标志。这是真的吗?
“高度进化的灵性所拥有的唯一标志就是其思 想和语言的崇高性。任何灵性都可以模仿身体特征。至 于进化程度较低的灵性，他们会在很多方面露出自己的 马脚，只有盲目的人才会被他们欺骗。”
24)骗人的灵性不是也会模仿思想吗? “他们模仿思想，就像模仿自然的戏剧场景一样。”
25)只要认真的观察，发现欺骗并不难，对吗?
“绝对如此。灵性只能欺骗那些允许自己被欺 骗的人。虽说如此，珠宝商的眼睛是用来辨别真伪的， 如果有人不知道怎么辨别真伪，那不妨去找宝石鉴定专 家学一学。”
26)有的人容易被花言巧语所迷惑，他们关注 于文字，更胜于思想，而且常常将错误和普通的思想错 认为是崇高的。既然他们如此不善于判断别人的工作， 又怎么可能正确判断灵性的工作呢?
“等到他们能谦虚地认识到自身的不足，就不 会再自以为是了。倘若他们出于傲慢而自视甚高，他们 就会为自己愚蠢的虚荣心付出代价。骗人的灵性是清楚 自己在和谁打交道的。有的人头脑简单，没有受过什么 教育，但他们比那些聪明而有学问的人更难欺骗。只要 迎合世人的虚荣心，灵性就能对其为所欲为。”
27)邪恶的灵性有时是否会通过书写的通灵讯 息，以非自愿的、物质的物理标志暴露自己的本来面目?
“真正老道的，并不会;技巧不娴熟的，就会 感到困惑。凡是没有意义的幼稚的标志，都是灵性地位 卑微的表现。高阶灵性根本不会做任何毫无意义的事 情。”
28)许多灵媒会通过某种愉悦或厌恶的感觉来 识别善灵和恶灵。如果产生了某种令人厌恶的印象、或 痉挛性的激动或不安，是不是一定意味着显灵灵性的本 质是邪恶的呢?
“灵媒能感受到显灵灵性的状态。如果灵性是 高兴的，那么他会处于一种平和、轻松、宁静的状态; 如果灵性不高兴，就会变得烦躁和狂热，而这种烦躁会 自然而然地传递给灵媒的神经系统。此外，这同样适用 于人类——道德高尚的人往往表现出宁静与详和的气质; 而品德败坏的人总是给人焦躁不安的感觉。”
灵媒的易感性有高有低，因此我们不能将激动的情绪视为绝对的规则。与其他事情一样，这里也需要我们具体情况，具体分析。沉重和厌恶的感觉源自于气质不合，如果灵媒的灵性与显灵的恶灵拥有情感共鸣，那灵媒几乎不会受到任何影响。但我们绝不能将某些灵媒由于极度的灵活而实现的快速书写，与反应较慢的灵媒在接触不圆满的灵性时所体验到的痉挛性躁动相混淆。
“通过他们的语言，就像你们区别一个糊涂虫 和一个聪明人一样。我们曾经说过，高阶灵性从不互相 矛盾，他们只会回答有意义的事情。他们一心向善—— 那是他们唯一的关注。
“进化程度较低的灵性仍会被其唯物主义思想 所支配。他们的显灵体现了自身的无知和不圆满。只有 高度进化的灵性才能理解所有的事物，并且不带偏见地 对其做出评判。”
2)灵性所掌握的科学知识一定能够体现其自身 的进化程度吗?
“不一定，因为如果灵性还受制于物质的影响， 就可能仍然带有你们的恶习和偏见。在你们的世界里， 有些人非常善妒和傲慢。你们认为这些人在离开人世之 后，就会摒弃这些缺点吗?这些人，尤其是那些怀有强 烈激情的人，即使在离开人世之后仍会笼罩着一种所有 邪恶之物身上所残留的气息。
“这些不甚圆满的灵性比彻头彻尾的恶魔更可 怕，因为他们大多兼具机敏、傲慢与聪明的特质。他们 假装很有学问，擅长欺骗单纯无知的人，因为这些人会 不加思考地全盘接受他们荒谬和错误的理论。尽管这些 理论并不能战胜真理，却会造成一种暂时的坏处，因为 它们会阻碍灵性主义的发展，并使得灵媒盲目地相信其 所接收到的通灵讯息的价值。这一点需要对开明的灵性 主义者和灵媒进行大量的研究。所有的焦点都应该放在 区分真理和谬误上。”
3)许多守护灵性会以圣人或名人的名字自称。对于这个问题，我们应该怎么看呢?
“所有圣人和名人的名字都不足以指代每个人 的守护者。在地球上，能被认出来的有名有姓的灵性寥 寥无几。这就是为什么灵性很少自报家门的原因。尽管 如此，大多数时候你们还是会想要一个名字，所以为了 满足你们的这种愿意，灵性会借用你们认识并尊重的人 的名字。”
4)这种借用名字的行为难道不算是欺骗吗?
“如果是邪恶的灵性出于骗人的目的这么做， 那就属于欺骗。但如果是出于善意，上帝允许在相同等 级的灵性之间这么做，因为他们在思想上具有一致性和 相似性。”
5)例如，当一个守护灵性以圣保罗的名义出现 时，我们是否无法确定他就是这个名叫圣保罗的使徒的 灵性或灵魂?
“当然不能，因为已有成千上万的人被告知其 守护天使是圣保罗或其他圣人。但只要保护你们的灵性 与使徒保罗是同一个等级的，那又有什么关系呢?我曾 经说过，你们需要一个名字，而灵性之所以会使用一个 名字，是为了方便你们称呼并认出他们。你们为了区分 每一个家庭成员，会给每个起一个洗礼名，就是这个道 理。灵性还会以拉斐尔、迈克尔等天使长的名字自称， 但这并不会造成任何不良后果。
“此外，灵性的进化程度越高，其辐射能力就 越强。你们要知道，一个高阶守护灵性可以守护数百个 人的化身。正如世间有律师管理着上百个家庭的生意一 样。从灵性上讲，我们在道德上对人类的引导作用为什 么就比不上那些在物质利益上引导别人的人呢?”
6)为什么通灵的灵性会如此频繁地使用圣人的 名字呢?
“为了迎合对方的习俗。他们会根据对方的信 仰使用最能打动对方的名字。”
7)在召唤某些高阶灵性时，他们每次都是亲自 回应，还是像某些人所以为的那样，派人来传达他们的 思想?
“如果可以的话，他们为什么不亲自回应呢?” 但如果灵性不能亲自回应，那他的代理人必然会以他的 名义说话。”
8)代理人是否总是足够开明，以致能像灵性本 身那样作出回答?
“高度进化的灵性知道他们可以委托谁作为他 们的替代者。此外，灵性越进化，就越能在共同的思想 中相互协调，如此以来，个性就不重要了，你们之间不 也是如此吗?难不成你们以为在高阶灵性的世界里，只 有那些你们认为在世间有能力指导你们的人吗?你们总 以为除了自己的世界以外，就没有别的东西了，就像从 未离开过小岛的原始人一样，总以为自己的世界之外再无其他。”
9)我们可以理解在严肃的教义中会出现这种情 况，但是为什么进化程度较高的灵性会允许低阶灵性利 用德高望重者的名字，允许其通过漏洞百出的箴言来播 种谬误?
“低阶灵性这样做，并没有得到高阶灵性的许 可。你们中间不是也有这种事吗?有一点你们可以肯定， 凡是以这种方式骗人的灵性都会受到惩罚，他们受到的 惩罚与骗人的严重程度成比例。此外，如果你们自己不 是不完美的，那你们的周围就只能聚集邪恶的灵性。你 们若是受到了欺骗，那也只能怪自己。上帝允许灵性去 检验你们的毅力和洞察力，以便教会你们如何分辨真理 和谬误。如果你们做不到，那是因为你们还没有得到足 够的提升，还需要从经验中获得更多的教训。”
10)难道不是进化程度较低的灵性出于善意以 及为了自身的进步，有时才会去替代高阶灵性练行教导 之术的?
“从大的范围来说，绝对不会出现这种情况; 我的意思是指在严肃的群体中，为了传播一般性的教义。 出现在那里的灵性是为了他们自己的原因，正如你们所 说的，只是为了练习。这就是为什么他们的通灵虽然很 顺利，却总是带有进化程度较低的标记。他们之所以被 派去做这样的工作，只是为了进行次要的通灵以及我们 所称的私人通灵。”
11)荒谬的通灵讯息有时会与有意义的箴言混 杂在一起。这似乎表明善灵和恶灵的同时存在，对于这 种反常的情况，我们应当如何解决?
“邪恶或轻浮的灵性虽然也会说至理名言，但 却没有真正意识到它们的含义。你们当中不也有这么做 的人吗?难道他们就都是优秀的人?当然不一定，善灵 和恶灵不能混为一谈。你们可以通过良好通灵的持续一 致性来辨别是否有善灵的存在。”
12)那些引诱我们犯错的灵性是否总是很清楚 他们在做什么?
“未必，有些善良但无知的灵性也有可能在不 自觉的情况下骗人。一旦他们意识到了自身不足，他们 就会承认这一点，而且只说自己所知之事。”
13)在传播错误的理念时，灵性是否总是怀有 恶意?
“不一定。如果是轻浮的灵性，他骗人纯粹就 是为了找乐子。”
14)既然有的灵性会用他们的语言来欺骗我们， 那他们也能在超视型灵媒面前显现出虚假的模样吗?
“这种情况确有发生，但难度更大。出现这种 情况的目的只有一个，邪恶的灵性自己并不清楚，因为 他们只是充当了一个教训的工具。超视型灵媒可以看到 轻浮和撒谎的灵性，就像其他灵媒可以听到他们的声音， 或者在他们的影响下书写一样。轻浮的灵性有可能会利用灵媒的能力，用虚假的外表来欺骗灵媒，但这取决于
灵媒自身的灵性品质。”
15)如果怀有善良的初衷，是否就不会被欺骗? 如果是这样，真正严肃的人从不在自己的研究中夹杂任 何无聊的好奇心，可他们不也会受到欺骗吗?
“显然为数较少。但世间男男女女难免会表现 出某些弱点，这会吸引爱嘲弄人的灵性。他们认为自己 很强大，但绝非如此。他们应该怀疑自己由于傲慢和偏 见而导致的弱点。不过，人类几乎从不考虑这两点原因， 而灵性恰恰很会利用这一点。灵性非常擅长奉承人类的 弱点，而且每每都能成功。”
16)为什么上帝允许邪恶的灵性进行通灵，允 许他们说坏事?
“即便是最糟糕的通灵，也能给你们一个教训。 你们得知道如何辨别真伪。无论什么样的通灵都是必要 的，这会教你们如何区分善灵与恶灵，同时也为你们提 供一面借鉴的镜子。”
17)灵性会通过书写通灵和疏远朋友来暗示对 某些人不信任是不公正理的吗?
“堕落和善妒的灵性会像人类一样作恶;所以， 你们必须时刻保持警惕。高度进化的灵性在告诫你们的 时候，总是谨慎和保守的;他们不说恶言，而是机智地 提出警告。如果他们想让两个人为了各自的好处而不再 见面，他们就会制造一些事件，以一种自然的方式让两个人彼此分开。凡是说出挑拨离间的话的，一定出自邪 恶的灵性，不管他用什么名字。因此，当一个灵性对另 一个灵性口出恶言，尤其是善良的灵已经说了相反的话 时，就一定要对此保持怀疑的态度。既不要相信自己， 也不要相信你自己厌恶的人。只接受善良的、高尚的、 美好的、合理的、以及你们自己的良心所认可的通灵讯 息。”
18)既然邪恶的灵性很容易渗入到通灵中，那 我们能确定真理吗?
“是的，当然可以，因为你们可以用自己的理 智去做出判断。你们在读一封信时，会很清楚这封信是 一个下等人写的，还是一个有教养的人写的，是一个傻 瓜写的，还是一个智者写的。为什么写信给你们的是灵 性就不一样了呢?如果你们收到一封来自远方朋友的信， 那你们如何知道这封信是不是这位朋友写的呢?你们会 说看笔迹。可难道没有可以模仿任何一种笔迹的伪造者， 没有了解你们商业交易的盗贼?尽管如此，你们仍然可 以通过某些迹象来防止自己被骗。灵性也是如此。他们 可能会假装成朋友给你们写信，或者假装给你们看的是 某个作家的著作，你们需要据此作出判断。”
19)高阶灵性能阻止恶灵使用假名吗?
“当然可以，但灵性越坏，他们就越固执，就 越会经常性地违返禁令。但你们也要知道，高阶灵性对 某些人更为关注，如果他们认为有必要，他们知道如何 防止这些人被骗。骗人的灵性无力抵抗这样的人。”
20)这种偏心的原因是什么?
“这不是偏心，乃是公平。善良的灵性会关注 那些擅于听取他们的忠告并努力提升自我的人。他们偏 爱并帮助这些人，但不会去打扰那些夸夸其谈者。”
21)为什么上帝允许灵性冒用圣人之名字来亵 渎神灵?
“你们也可以问，为什么上帝允许人们撒谎和 诽谤。就像人一样，灵性也有自由意志去行善或作恶， 但无论谁都逃脱不了上帝的审判。”
22)有没有什么有效的方法可以驱除骗人的灵 性?
“任何仪式都是物理层面的。未若靠近上帝的 善思。”
23)有的灵性声称自己拥有无法模仿的书写符 号，一种可以识别和证明其身份的标志。这是真的吗?
“高度进化的灵性所拥有的唯一标志就是其思 想和语言的崇高性。任何灵性都可以模仿身体特征。至 于进化程度较低的灵性，他们会在很多方面露出自己的 马脚，只有盲目的人才会被他们欺骗。”
24)骗人的灵性不是也会模仿思想吗? “他们模仿思想，就像模仿自然的戏剧场景一样。”
25)只要认真的观察，发现欺骗并不难，对吗?
“绝对如此。灵性只能欺骗那些允许自己被欺 骗的人。虽说如此，珠宝商的眼睛是用来辨别真伪的， 如果有人不知道怎么辨别真伪，那不妨去找宝石鉴定专 家学一学。”
26)有的人容易被花言巧语所迷惑，他们关注 于文字，更胜于思想，而且常常将错误和普通的思想错 认为是崇高的。既然他们如此不善于判断别人的工作， 又怎么可能正确判断灵性的工作呢?
“等到他们能谦虚地认识到自身的不足，就不 会再自以为是了。倘若他们出于傲慢而自视甚高，他们 就会为自己愚蠢的虚荣心付出代价。骗人的灵性是清楚 自己在和谁打交道的。有的人头脑简单，没有受过什么 教育，但他们比那些聪明而有学问的人更难欺骗。只要 迎合世人的虚荣心，灵性就能对其为所欲为。”
27)邪恶的灵性有时是否会通过书写的通灵讯 息，以非自愿的、物质的物理标志暴露自己的本来面目?
“真正老道的，并不会;技巧不娴熟的，就会 感到困惑。凡是没有意义的幼稚的标志，都是灵性地位 卑微的表现。高阶灵性根本不会做任何毫无意义的事 情。”
28)许多灵媒会通过某种愉悦或厌恶的感觉来 识别善灵和恶灵。如果产生了某种令人厌恶的印象、或 痉挛性的激动或不安，是不是一定意味着显灵灵性的本 质是邪恶的呢?
“灵媒能感受到显灵灵性的状态。如果灵性是 高兴的，那么他会处于一种平和、轻松、宁静的状态; 如果灵性不高兴，就会变得烦躁和狂热，而这种烦躁会 自然而然地传递给灵媒的神经系统。此外，这同样适用 于人类——道德高尚的人往往表现出宁静与详和的气质; 而品德败坏的人总是给人焦躁不安的感觉。”
灵媒的易感性有高有低，因此我们不能将激动的情绪视为绝对的规则。与其他事情一样，这里也需要我们具体情况，具体分析。沉重和厌恶的感觉源自于气质不合，如果灵媒的灵性与显灵的恶灵拥有情感共鸣，那灵媒几乎不会受到任何影响。但我们绝不能将某些灵媒由于极度的灵活而实现的快速书写，与反应较慢的灵媒在接触不圆满的灵性时所体验到的痉挛性躁动相混淆。