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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXVII - CONTRADICTIONS AND MYSTIFICATIONS > Of Contradictions > 301
301. 关于矛盾的问题，以下是灵性对我们的回答: 1)同一个灵性在两个不同的灵性主义者中心进行通灵时，会就同一问题发表自相矛盾的观点吗?
“如果两个中心在思想和观点上存在不同，那 么通灵讯息可能会出现扭曲，因为它们会受到来自不同 等级的灵性的影响。在这种情况下，矛盾的不是通灵本 身，而是通灵的方式。”
2)我们理解回答的内容可能会被撰改，但如果 排除了因为灵媒的品性而受到任何邪恶影响的可能性， 那么高阶灵性又如何能就同一问题向完全严肃的人说出 迥然不同且自相矛盾的话语呢?
“真正的高阶灵性从不自相矛盾。他们的话语 对同一个人而言始终是一致的，但会因地点和对象的不 同而有所差异。所以，有一点需要注意:所谓的矛盾， 通常只是表面的，它所涉及的更多是措辞，而非思想; 因此，经过反思，我们可以看到，基本的理念仍然是一 样的。更重要的是，同一个灵性有可能会对同一个问题 做出不同的回答，这取决于召唤者进化程度的高低。并 非所有人都能得到同样的回答，因为并非所有人的进化 程度都是一样的。这就像一个孩子和一个学者问你们同 样的问题——显然，你们会以一种让每个人都能理解和 满意的方式来回答他们。在这种情况下，即使答案在形 式上存在差异，但它们的基本含义是相同的。”
3)为什么严肃的灵性和某些人在一起时，似乎 会接受一些观念，甚至偏见，而这些观念和偏见是他们 与其他人在一起时警告对方要加以提防的?
“我们必须让人们明白我们的意思。如果一个 人对某种学说有着一种根深蒂固的信仰，即使这种信仰 是错误的，我们也只能要循序渐进地把他们引开。这就 是为什么我们经常使用他们自己的术语，貌似与其想法 保持一致，这样才不致于唐突地冒犯他们，从而拒绝向 我们学习。
“此外，对先入之见进行尖锐的抨击，这并不 是一种可取的方法，这只会让对方闭耳不听。正因为如 此，灵性才会经常谈及对方的观点:目的是为了逐步引 导他们走向真理。就像熟练的演说家一样，他们会采用 易于让听众接受的语言。也正是这个原因，他们和中国 人或穆斯林教徒所说的话肯定不同于和法国人或基督徒 所说的话——否则，他们肯定会遭人拒绝的。
“人们不应当将通常只是真理发展过程中的产 物视为矛盾。所有的灵性都肩负着上帝所指派的使命， 他们会根据自己认为有益于通灵对象的适当条件来完成 这些使命。”
4)即使是显而易见的矛盾也会使某些人产生怀 疑。那我们应该用什么方法来认识真理呢?
“要辨别错误和真理，必须通过仔细认真的思 考来深入理解我们的回答。和其他研究一样，对于这些 回答，也必须花费大量的时间进行真正的研究。
“要对这些问题进行研究、比较和思考。我们 一直强调，了解真相是需要付出代价的。你们怎么能期望根据自己的狭隘思想来解释一切事物就能找到真理， 你们真的以为自己如此伟大吗?然而，等灵性的教导不 仅在细节上，而且在主要方面都达到了完全的统一，那 么这一天离我们也就不远了。他们的使命是消灭谬误， 但这需要一个循序渐进的过程。”
5)有的人既没有时间也没有能力去进行认真而 深入的研究，他们对所教授的东西只会全盘接受，而不 会加以思考分析。这难道不会增加他们轻信错误的风险 吗?
“行善举，不作恶，这是最本质的要义——这 并不存在两种不同的学说。善即是善，无论以安拉之名， 还是以耶和华之名，因为宇宙只有一个上帝。”
6)看似智力水平较高的灵性怎么会对某些事情 持有明显错误的观点呢?
“他们相信自己的学说。有的进化程度不是很 高，但自以为很先进的灵性，他们总认为自己的思想即 是真理。你们中间不也有这样的情况吗?”
7)有的学说只接受来自一个灵性，比如上帝或 耶稣的通灵讯息，对此应当如何看待呢?
“传授这一教义的灵性想要主宰一切，所以讲 究唯吾独尊。不过，那些不幸的灵性居然胆敢冒用上帝 的名义，他们终将会为自己的虚荣心付出沉重的代价。 这些学说本身就是自相矛盾的，因为它们违背了已被广 泛验证的事实。鉴于这些学说缺乏基础，故而不值得认 真考虑。
“理性会告诉你们，善源于善，恶源于恶。你 们从苹果树上摘过葡萄吗?你们认为好树会结坏果子吗? 通灵的多样性是其起源多样性的确凿证明。事实上，想 要在通灵中唯我独尊的灵性，他们从不提及为什么其他 的灵性就不能这么做。这些灵性的自命不凡否认了灵性 主义中最美好、最令人慰藉的部分，即有形世界和无形 世界的关系，以及世间男女与其所爱之人的关系，若没 了这一关系，他们将永远失去所爱之人。正是这种关系 将世间之人与其来世联系在一起，并将他们与物质世界 分离开来。压制这种关系会使他们陷入怀疑的折磨，助 长他们的自私自利。如果仔细研究这些灵性的学说，你 会发现每一处都存在不合理的矛盾，这证明他们对最显 而易见的事物一无所知，所以由此可以判定，他们都是 一些进化程度较低的灵性。”
真理之灵
8)在涉及通灵的主要矛盾中，最引人注目的就 是关于轮回转世的问题。如果轮回转世是灵性生命的必 然，那么为什么不是所有灵性都会传授这一教义呢?
“难道你们不知道，有些灵性的思想和世间许 多人的思想一样，都是有局限性的吗?”他们认为自己 会永远保持目前的现况，所以目光短浅，不会超越其直 接感知觉的范围，而且也从不担心自己从哪里来，或要 往哪里去;尽管如此，他们仍须服从必然性法则。只要 轮回转世还没有发生在他们身上，他们就不会去考虑轮 回转世的必要性。他们很清楚灵性是要不断进步的，但是如何进步呢?这对他们来说是个难题。所以，如果你 们问到他们，他们会形容成犹如建筑楼层一样的七重天。 甚至还有些灵性会大谈而特谈‘火之域’、‘星之域’、 ‘花之域’或‘选民之域’。”
9)我们知道进化程度较低的灵性无法理解这个 问题，但为什么还会有道德和智力水平明显低下的灵性 自发地谈论他们的前世今生，并渴望通过轮回转世来为 他们的过去赎罪呢?
“在灵性世界里发生的事情，你们是很难理解 的。难道你们不知道，有的人对某些事一无所知，却对 别的事所知甚多，有的人洞察力优于学识，有的人洞察 力逊于机智?难道你们不知道，有的灵性喜欢让人类处 于蒙昧无知的状态，喜欢利用有人愿意轻信他们的话而 好为人师，并以此标榜自己?他们擅长引诱那些不愿深 入研究问题的人，可一旦他们遭到理性的剖析，他们的 伪装就不会持续太久。
“此外，在传播真理时，你们还必须考虑到灵 性是否谨而慎之。太过强烈和突然的光芒只会使人盲目， 而不会开启光明。因此，在某些情况下，灵性可能认为 因时制宜、因地制宜、因人制宜地逐渐传播真相是为可 取之策。摩西并没有将基督以后要传授的一切教义全盘 托出，而基督本人也说了许多只有后代才能明白的话语。 你们提到轮回转世，也想知道为什么有的国家不传授轮 回转世的教义。但你们必须认识到，在一个由种族偏见 和深深植根于其习俗的奴隶制所统制的国家，灵性主义会因为宣扬轮回转世这一简单的事实而遭到批判。主人 可能变成奴隶——反之亦然——这样的想法可能令人无 法容忍。如果一开始就接受这个普遍的观点，然后以观 后效，这样不是更有价值吗?哦!人类啊!你们看待上 帝安排的目光是如此短浅!要知道，如果没有上帝的许 可，如果不是为了你们通常无法理解的宗旨，什么事也 做不成。我曾经告诉过你们，灵性主义者的信仰终将达 成统一——你们可以确认这一点。如今，这种不和谐已 经不那么深刻了，随着世人变得开明，这种不和谐也将 一点一点地被抹去，直至完全消失，因为这是上帝的意 志，任何错误都无法战胜它。”
真理之灵
10)某些灵性的错误教义难道不会阻碍真正的 科学进步吗?
“你们希望一切都没有问题，但有一点必须记 住，无田不长草，无地不拔草。这些错误的教义是你们 低阶世界的产物。如果人类是圆满的，那他们只会接受 真理。错误就像假宝石，只有训练有素的眼睛才能分辨 得出。所以，你们需要练就区分真假的本事。如此，错 误的学说之所以存在，其目的就是要使你们能够辨别真 理和谬误。”
■ 那些接受错误的人难道不会阻碍自己的进 步吗?
“如果他们接受错误，那是因为他们还没有足 够的能力去理解真理。”
“如果两个中心在思想和观点上存在不同，那 么通灵讯息可能会出现扭曲，因为它们会受到来自不同 等级的灵性的影响。在这种情况下，矛盾的不是通灵本 身，而是通灵的方式。”
2)我们理解回答的内容可能会被撰改，但如果 排除了因为灵媒的品性而受到任何邪恶影响的可能性， 那么高阶灵性又如何能就同一问题向完全严肃的人说出 迥然不同且自相矛盾的话语呢?
“真正的高阶灵性从不自相矛盾。他们的话语 对同一个人而言始终是一致的，但会因地点和对象的不 同而有所差异。所以，有一点需要注意:所谓的矛盾， 通常只是表面的，它所涉及的更多是措辞，而非思想; 因此，经过反思，我们可以看到，基本的理念仍然是一 样的。更重要的是，同一个灵性有可能会对同一个问题 做出不同的回答，这取决于召唤者进化程度的高低。并 非所有人都能得到同样的回答，因为并非所有人的进化 程度都是一样的。这就像一个孩子和一个学者问你们同 样的问题——显然，你们会以一种让每个人都能理解和 满意的方式来回答他们。在这种情况下，即使答案在形 式上存在差异，但它们的基本含义是相同的。”
3)为什么严肃的灵性和某些人在一起时，似乎 会接受一些观念，甚至偏见，而这些观念和偏见是他们 与其他人在一起时警告对方要加以提防的?
“我们必须让人们明白我们的意思。如果一个 人对某种学说有着一种根深蒂固的信仰，即使这种信仰 是错误的，我们也只能要循序渐进地把他们引开。这就 是为什么我们经常使用他们自己的术语，貌似与其想法 保持一致，这样才不致于唐突地冒犯他们，从而拒绝向 我们学习。
“此外，对先入之见进行尖锐的抨击，这并不 是一种可取的方法，这只会让对方闭耳不听。正因为如 此，灵性才会经常谈及对方的观点:目的是为了逐步引 导他们走向真理。就像熟练的演说家一样，他们会采用 易于让听众接受的语言。也正是这个原因，他们和中国 人或穆斯林教徒所说的话肯定不同于和法国人或基督徒 所说的话——否则，他们肯定会遭人拒绝的。
“人们不应当将通常只是真理发展过程中的产 物视为矛盾。所有的灵性都肩负着上帝所指派的使命， 他们会根据自己认为有益于通灵对象的适当条件来完成 这些使命。”
4)即使是显而易见的矛盾也会使某些人产生怀 疑。那我们应该用什么方法来认识真理呢?
“要辨别错误和真理，必须通过仔细认真的思 考来深入理解我们的回答。和其他研究一样，对于这些 回答，也必须花费大量的时间进行真正的研究。
“要对这些问题进行研究、比较和思考。我们 一直强调，了解真相是需要付出代价的。你们怎么能期望根据自己的狭隘思想来解释一切事物就能找到真理， 你们真的以为自己如此伟大吗?然而，等灵性的教导不 仅在细节上，而且在主要方面都达到了完全的统一，那 么这一天离我们也就不远了。他们的使命是消灭谬误， 但这需要一个循序渐进的过程。”
5)有的人既没有时间也没有能力去进行认真而 深入的研究，他们对所教授的东西只会全盘接受，而不 会加以思考分析。这难道不会增加他们轻信错误的风险 吗?
“行善举，不作恶，这是最本质的要义——这 并不存在两种不同的学说。善即是善，无论以安拉之名， 还是以耶和华之名，因为宇宙只有一个上帝。”
6)看似智力水平较高的灵性怎么会对某些事情 持有明显错误的观点呢?
“他们相信自己的学说。有的进化程度不是很 高，但自以为很先进的灵性，他们总认为自己的思想即 是真理。你们中间不也有这样的情况吗?”
7)有的学说只接受来自一个灵性，比如上帝或 耶稣的通灵讯息，对此应当如何看待呢?
“传授这一教义的灵性想要主宰一切，所以讲 究唯吾独尊。不过，那些不幸的灵性居然胆敢冒用上帝 的名义，他们终将会为自己的虚荣心付出沉重的代价。 这些学说本身就是自相矛盾的，因为它们违背了已被广 泛验证的事实。鉴于这些学说缺乏基础，故而不值得认 真考虑。
“理性会告诉你们，善源于善，恶源于恶。你 们从苹果树上摘过葡萄吗?你们认为好树会结坏果子吗? 通灵的多样性是其起源多样性的确凿证明。事实上，想 要在通灵中唯我独尊的灵性，他们从不提及为什么其他 的灵性就不能这么做。这些灵性的自命不凡否认了灵性 主义中最美好、最令人慰藉的部分，即有形世界和无形 世界的关系，以及世间男女与其所爱之人的关系，若没 了这一关系，他们将永远失去所爱之人。正是这种关系 将世间之人与其来世联系在一起，并将他们与物质世界 分离开来。压制这种关系会使他们陷入怀疑的折磨，助 长他们的自私自利。如果仔细研究这些灵性的学说，你 会发现每一处都存在不合理的矛盾，这证明他们对最显 而易见的事物一无所知，所以由此可以判定，他们都是 一些进化程度较低的灵性。”
真理之灵
8)在涉及通灵的主要矛盾中，最引人注目的就 是关于轮回转世的问题。如果轮回转世是灵性生命的必 然，那么为什么不是所有灵性都会传授这一教义呢?
“难道你们不知道，有些灵性的思想和世间许 多人的思想一样，都是有局限性的吗?”他们认为自己 会永远保持目前的现况，所以目光短浅，不会超越其直 接感知觉的范围，而且也从不担心自己从哪里来，或要 往哪里去;尽管如此，他们仍须服从必然性法则。只要 轮回转世还没有发生在他们身上，他们就不会去考虑轮 回转世的必要性。他们很清楚灵性是要不断进步的，但是如何进步呢?这对他们来说是个难题。所以，如果你 们问到他们，他们会形容成犹如建筑楼层一样的七重天。 甚至还有些灵性会大谈而特谈‘火之域’、‘星之域’、 ‘花之域’或‘选民之域’。”
9)我们知道进化程度较低的灵性无法理解这个 问题，但为什么还会有道德和智力水平明显低下的灵性 自发地谈论他们的前世今生，并渴望通过轮回转世来为 他们的过去赎罪呢?
“在灵性世界里发生的事情，你们是很难理解 的。难道你们不知道，有的人对某些事一无所知，却对 别的事所知甚多，有的人洞察力优于学识，有的人洞察 力逊于机智?难道你们不知道，有的灵性喜欢让人类处 于蒙昧无知的状态，喜欢利用有人愿意轻信他们的话而 好为人师，并以此标榜自己?他们擅长引诱那些不愿深 入研究问题的人，可一旦他们遭到理性的剖析，他们的 伪装就不会持续太久。
“此外，在传播真理时，你们还必须考虑到灵 性是否谨而慎之。太过强烈和突然的光芒只会使人盲目， 而不会开启光明。因此，在某些情况下，灵性可能认为 因时制宜、因地制宜、因人制宜地逐渐传播真相是为可 取之策。摩西并没有将基督以后要传授的一切教义全盘 托出，而基督本人也说了许多只有后代才能明白的话语。 你们提到轮回转世，也想知道为什么有的国家不传授轮 回转世的教义。但你们必须认识到，在一个由种族偏见 和深深植根于其习俗的奴隶制所统制的国家，灵性主义会因为宣扬轮回转世这一简单的事实而遭到批判。主人 可能变成奴隶——反之亦然——这样的想法可能令人无 法容忍。如果一开始就接受这个普遍的观点，然后以观 后效，这样不是更有价值吗?哦!人类啊!你们看待上 帝安排的目光是如此短浅!要知道，如果没有上帝的许 可，如果不是为了你们通常无法理解的宗旨，什么事也 做不成。我曾经告诉过你们，灵性主义者的信仰终将达 成统一——你们可以确认这一点。如今，这种不和谐已 经不那么深刻了，随着世人变得开明，这种不和谐也将 一点一点地被抹去，直至完全消失，因为这是上帝的意 志，任何错误都无法战胜它。”
真理之灵
10)某些灵性的错误教义难道不会阻碍真正的 科学进步吗?
“你们希望一切都没有问题，但有一点必须记 住，无田不长草，无地不拔草。这些错误的教义是你们 低阶世界的产物。如果人类是圆满的，那他们只会接受 真理。错误就像假宝石，只有训练有素的眼睛才能分辨 得出。所以，你们需要练就区分真假的本事。如此，错 误的学说之所以存在，其目的就是要使你们能够辨别真 理和谬误。”
■ 那些接受错误的人难道不会阻碍自己的进 步吗?
“如果他们接受错误，那是因为他们还没有足 够的能力去理解真理。”