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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER V - SPONTANEOUS PHYSICAL MANIFESTATIONS > Things thrown about > 95
95. 与爱惹麻烦的诺耶斯街灵性的对话:
1)(召唤)
“你们为什么叫我?你们想我朝你们扔石头吗? 然后，让我们看你们灰头土脸地拼命逃跑!”
2)石头你想扔多少就扔多少;我们也不害怕。事实上，我们想看看你是否真的能扔石头。
“嗯，也许我不能在这里扔。你有一个把你看 得牢牢的守护者。”
3)在诺耶斯街，有没有人帮你捣鬼，帮你戏弄 住在那栋房子里的居民?
“当然有。我找到了一件非常好的工具，而且 没有博学、聪明、谨慎的灵性来阻止我，因为我很快乐， 有时我喜欢自娱自乐。”
4)作你工具的人是谁?
“一个女佣”。
5)她在不知情的情况下帮助你吗?
“噢，是的!可怜的女孩!她最胆小了。”
6)你是不怀好意的吗?
“我?我没有针对任何人。只是那些总觉得自 己必须插手一切的人会借此机会为自己谋利。”
7)你这话是什么意思呢?我们不明白。
“我只是想找点乐子，而你们是要研究这件事，要找到一个证明我们存在的事实。”
8)你说你没有任何恶意，可你把所有的窗户玻 璃都打碎了，这已经造成了真正的伤害。
“区区一件小事而已。”
9)你乱扔的东西是在哪里找到的?
“到处都有。我在院子里和邻居的花园里找到的。”
10)全部是你自己找的，还是有一部分是你自 己做的?(参见第八章) “我没有创造或构造任何东西。”
11)如果你没有找到这些东西，你自己能做出 来吗?
“那会比较棘手。但我们可以通过混合材料来 做一些东西。”
12)现在你能告诉我们你是怎么扔这些东西的 吗?
“哦，这很难说!我有借助那个女孩的电流成 分，并将它和我的混合在一起，我的物质性较低。所以 我们可以举起这些东西。”
13)我想你应该会同意向我们介绍一下你自己 的情况。首先说说你是不是很久以前就已经去世了。
“是很久以前——至少有五十年了。”
14)你以前是做什么的工作的?
“没什么特别的。我只是这附近的一个拾荒者， 有时会受到别人的侮辱，因为我真的很喜欢好喝的奥莱 诺厄红酒。这也是我想赶他们走的原因。”
15)是你自己和你自己的自由意志在回答了我 们的问题吗?
“我有一个导师。”
16)那位导师是谁?
“是仁慈的 路易一世国王。”
我们之所以提出这一问题是考虑到了回答的性质，它在实质内容和语言形式等方面似乎都超出了灵性自身的能力。他得到了一位更开明的灵性的帮助，想借这个机会来教导我们，这不足为奇。这本来很常见，但这一案例有一个显着的特点，即笔迹中明显了透露了另一位灵性的影响。在圣·路易斯插入回答时，笔迹显得更加规整流畅，而在拾荒者的回答中，书写笔迹则显得笨拙、粗糙、不规整，而且往往难以辨认，表现出一种截然不同的风格。
17)你现在做什么工作?你关心你的未来吗?
“还没有工作。只是四处闲逛。人世间没有什 么人记得我，甚至没有人为我祷告。没人帮我，所以我 什么也不做。”
很快我们就会看到，祈祷和忠告对于进化程度较低的灵性取得进步和获得安慰具有多大的帮助。
18)你生前叫什么名字?
“珍妮特。”
19)那好吧，珍妮特，我们会为你祈祷的。能 否告诉我们这次召唤你，你是高兴，还是不高兴?
“这让我很高兴，因为你们都是好人，快乐又 活泼，尽管你们有点严肃。不过，这没关系。你们听到 了我的话，我很满足。”
珍妮特
1)(召唤)
“你们为什么叫我?你们想我朝你们扔石头吗? 然后，让我们看你们灰头土脸地拼命逃跑!”
2)石头你想扔多少就扔多少;我们也不害怕。事实上，我们想看看你是否真的能扔石头。
“嗯，也许我不能在这里扔。你有一个把你看 得牢牢的守护者。”
3)在诺耶斯街，有没有人帮你捣鬼，帮你戏弄 住在那栋房子里的居民?
“当然有。我找到了一件非常好的工具，而且 没有博学、聪明、谨慎的灵性来阻止我，因为我很快乐， 有时我喜欢自娱自乐。”
4)作你工具的人是谁?
“一个女佣”。
5)她在不知情的情况下帮助你吗?
“噢，是的!可怜的女孩!她最胆小了。”
6)你是不怀好意的吗?
“我?我没有针对任何人。只是那些总觉得自 己必须插手一切的人会借此机会为自己谋利。”
7)你这话是什么意思呢?我们不明白。
“我只是想找点乐子，而你们是要研究这件事，要找到一个证明我们存在的事实。”
8)你说你没有任何恶意，可你把所有的窗户玻 璃都打碎了，这已经造成了真正的伤害。
“区区一件小事而已。”
9)你乱扔的东西是在哪里找到的?
“到处都有。我在院子里和邻居的花园里找到的。”
10)全部是你自己找的，还是有一部分是你自 己做的?(参见第八章) “我没有创造或构造任何东西。”
11)如果你没有找到这些东西，你自己能做出 来吗?
“那会比较棘手。但我们可以通过混合材料来 做一些东西。”
12)现在你能告诉我们你是怎么扔这些东西的 吗?
“哦，这很难说!我有借助那个女孩的电流成 分，并将它和我的混合在一起，我的物质性较低。所以 我们可以举起这些东西。”
13)我想你应该会同意向我们介绍一下你自己 的情况。首先说说你是不是很久以前就已经去世了。
“是很久以前——至少有五十年了。”
14)你以前是做什么的工作的?
“没什么特别的。我只是这附近的一个拾荒者， 有时会受到别人的侮辱，因为我真的很喜欢好喝的奥莱 诺厄红酒。这也是我想赶他们走的原因。”
15)是你自己和你自己的自由意志在回答了我 们的问题吗?
“我有一个导师。”
16)那位导师是谁?
“是仁慈的 路易一世国王。”
我们之所以提出这一问题是考虑到了回答的性质，它在实质内容和语言形式等方面似乎都超出了灵性自身的能力。他得到了一位更开明的灵性的帮助，想借这个机会来教导我们，这不足为奇。这本来很常见，但这一案例有一个显着的特点，即笔迹中明显了透露了另一位灵性的影响。在圣·路易斯插入回答时，笔迹显得更加规整流畅，而在拾荒者的回答中，书写笔迹则显得笨拙、粗糙、不规整，而且往往难以辨认，表现出一种截然不同的风格。
17)你现在做什么工作?你关心你的未来吗?
“还没有工作。只是四处闲逛。人世间没有什 么人记得我，甚至没有人为我祷告。没人帮我，所以我 什么也不做。”
很快我们就会看到，祈祷和忠告对于进化程度较低的灵性取得进步和获得安慰具有多大的帮助。
18)你生前叫什么名字?
“珍妮特。”
19)那好吧，珍妮特，我们会为你祈祷的。能 否告诉我们这次召唤你，你是高兴，还是不高兴?
“这让我很高兴，因为你们都是好人，快乐又 活泼，尽管你们有点严肃。不过，这没关系。你们听到 了我的话，我很满足。”
珍妮特