灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

349. 最后几点同样适用于可能在某些教义观点上存 在分歧的所有团体。正如我们在“矛盾”章节中所讲述 的，这些差异大多是基于次要的问题，甚至是简单的词 语。因此，仅仅因为成员的想法不尽相同，就要将一个 团体一分为二，这种做法是幼稚的。如果同一个城市的 不同团体或协会相互嫉妒，那情况就更糟了。我们知 道，相互对抗的个体之间会因嫉妒造成相互的身体伤 害，但如果不存在投机取巧，嫉妒只不过是由自负引起 的微不足道的对立而已。因为一个协会不可能将所有信 徒聚集在一个地方，任何人如果真正想要传播真理，且 拥有唯一的道德目标，就应当乐于看到新团体的诞生， 即便团体之间有竞争，也只会朝着善的方向更好地发 展。那些声称只有自己才掌握了真理的人必须印证这么 一句格言: 仁爱和仁慈，因为这才是每一位真正的灵性 主义者所信奉的格言。对于那些帮助自己的灵性，他们 有为其优越性而感到自豪吗?让他们通过他们所接受的 教义的优越性和对这一教义的践行来证明这一点。这是 区分那些行正道、走正途之人的可靠标准。

有的灵性自以为是，缺乏逻辑，有时，他们会 打着德高望重者的名号，强迫他人接受奇怪和不切实际 的理论体系。然而，常识会使得这些空想理论变成昙花 一现，但与此同时，它们也会在成员中播下怀疑和不确 定性的种子。这往往会引起一时的分歧。除了我们之前 阐明的评估这些理论体系的方法之外，还有另一个标准 可以对其价值进行准确的衡量:它们所招募的追随者的人数。根据常理，最为群众所接受的理论体系应当比被 多数人拒绝的理论体系更接近真理，因为后者留不住自 己的成员。因此，我们可以肯定，当灵性拒绝对自己的 教义进行审查时，那是因为他们知道这些教义有多么禁 不起检验。