福音书 以灵性主义为依托

15. 在这个世界上，一个原本快乐之人，只不过因为一个有失敬意的字眼或微不足道的小事就丢掉了上帝赋予自己的生命，或者剥夺了同伴的性命——且是只属于上帝的生命，这样的人与那些因贪得无厌或生活所迫而潜入别人家中行窃，不得已杀死阻拦者的人相比，前者的罪恶大一百倍。后者大多是没有接受过教育之人，他们对善恶的认知有所缺失，相反，决斗者往往来自于教育程度更高的阶层。前者用残忍的方式杀人，后者用礼貌的方式杀人，只不过后者得到了社会的谅解。我还要补充一点，与在一气之下屈服于报复和杀戮情感的可怜虫相比，决斗者的罪过更大。决斗者不能以一时激情为借口，因为在犯罪和弥补之间，他总有时间进行反思。所以，他会表现得冷漠而有预谋；一切都经过精心的策划和研究，目的是为了更肯定地杀死自己的对手。还有一点勿庸置疑，这样的人也在拿自己的生命冒险，这正是世人对于决斗的评价，因为决斗被视为一种英勇无畏、不惧生死的行为；然而，当一个人确信自己的时候，是否有真正的勇气呢？决斗是野蛮时代的余孽，遵循的是“强权即公理”的法则，随着人们对于真正的荣誉拥有更清醒的认识，对于来世生活拥有更强烈的信仰，决斗这种陋习也会随之消失。（奥古斯丁，波尔多，1861 年）