福音书 以灵性主义为依托

27. 如果我们能，我们是否应该结束他人的考验，还是应当出于对上帝安排的尊重，让他们走自己的路？
我们已经重申过多次，你生在这个赎罪的世界是为了完成你的考验，你身上所发生的一切都是你前世的结果，是你所欠债务的一部分。然而，在某些人看来，由这种思想所引发出的观念是不可取的，因为它们可能会带来灾难性的后果。

有些人认为，既然一个人来到世间是为了赎罪，那么所有的考验都应当按部就班地进行。有些人甚至还认为，不仅不应采取任何措施来减轻考验，相反，还有必要进一步增加考验的强度，使考验更有益。这是大错特错的。的确，你们的考验必须按照上帝指定的方向进行，但是你又如何知道上帝指定的是什么方向呢？你怎么知道他们必须走多远？或者说，你怎么知道仁慈的天父不会对受苦的这个兄弟或那个姐妹说：“你不用再走了”？你们怎么知道上帝的旨意不是要让你作为惩罚的工具，来加重有罪之人的痛苦，而是要你作为安慰的药剂，来治愈上帝实施公正所留下的伤口呢？所以，当你看见你的兄弟姐妹受苦时，不要说：“这是神的公正，必须遵其执行。”相反，你要告诉自己：“让我们看看恩慈的天父给了我哪些力所能及的方法，让我可以用来帮助我的兄弟姐妹减轻所受的痛苦。让我们看看我在精神上的安慰、物质上的帮助或提供的建议忠告能否帮助他们获得更大的勇气、耐心和顺从，从而战胜这场考验。让我们看看上帝是否交给了我结束这一痛苦的方法；如果没有，这也是一种考验，也或许是一种赎罪，目的是为了除恶安民。”

因此，在你们各自接受考验时，要永远互相帮助，而非让自己变成施加痛苦的工具。这样的想法会令每个人，尤其是所有的灵性主义者觉得反感，因为灵性主义者比任何人都更能理解上帝的无限仁慈。灵性主义者认为，他们的一生当践行仁爱与奉献；无论他们做了什么来违抗耶和华的意愿，上帝的考验都会照样进行。因此，他们可以无所畏惧地尽一切努力来减轻赎罪的痛苦，但只有上帝才能在其觉得必要时缩短或延长考验的时间。

人类如果认为自己有在别人伤口上捅刀子的权利，难道不会觉到非常有面子吗？打着让对方赎罪的幌子，在一个受苦之人的心里注入更大剂量的毒药？哦！这不过是始终将自己视为用来终结痛苦的工具罢了。总而言之：你们所有人来世间都是为了赎罪，但你们所有人，无一例外地都必须依循仁爱和仁慈律法，尽力减轻他人的赎罪。（贝尔纳丁，一位守护灵性，波尔多，1863 年）