福音书 以灵性主义为依托

14.值得注意的是，基督教恰好是在异教已呈衰落之势，且正在和理性之光抗争之时诞生的。当时的异教虽依然徒具形式，却早已无人真正信仰，唯有少数人因个人利益而在勉力支撑。我们知道，利益是顽固而执着的；它从不屈服于证据；一旦有人提出反对它的理由，它就会暴跳如雷，而反对其谬误的理由越充分，它就越是武断专横。它很清楚自己是错误的，但它对此毫不理会，因为它的灵魂深处从未有过真正的信仰。利益最畏惧的，是令盲人睁开双眼的光明。谬误对它而言是有利的，所以它会固守并维护谬误。

苏格拉底不是也宣扬了某种类似于基督教义的学说吗？那么，为何这一学说未能在当时世间最开化的文化中盛行呢？因为时机尚未成熟。苏格拉底犹如在未开垦的土地上播种耕耘；当时的异教主义还未走向衰亡。基督在适当的时候接受了上天的使命。在当时那个时代，并不是所有人——远非如此——都达到了基督教思想的水平，但当时盛行的信仰已经开始让人们在内心深处产生了一种空虚感，所以基督教思想得到了更广泛的传播。苏格拉底和柏拉图堪称开辟道路的先锋与倡导灵性的先驱。（参见《引言》第四节“苏格拉底与柏拉图：基督教思想和灵性主义的先驱”）