福音书 以灵性主义为依托

3. 耶稣喜欢运用简单的象征手法，在他寓意深刻的话语中，最早来的那批工人是指摩西、先知以及率先推动人类各个进步阶段的发起者，在此后数百年间，先后到来的工人还有使徒、殉道士、教父、学者、哲学家以及最后的灵性主义者。早在弥赛亚来的时候就已经宣布和预言了最后到来的灵性主义者，他们也必得着同样的报偿，我说什么来着？是更多的报偿。最后到来的灵性主义者从前辈的智慧中获益匪浅，因为人类必须世代传承，所有的努力和结果都是人们共同付出和创造的：上帝保佑团结一致。此外，他们中的许多人至今还活着，或将在日后回来继续完成之前未竟的事业。在灵性主义者的行列中，不乏族长、先知、基督门徒和基督教传播者；只不过，如今的他们更加开明、更加进步，而且从事的不再是基础性工作，而是上层工作。因此，他们所能得到的工钱将与其工作的价值成正比。

轮回转世是一个非常棒的教义，它对灵性归属的不朽和定义做出了解释。灵性应召履行其在世间的使命，它清楚这项任务具有延续性，即使中途中断，最终也必会重新恢复。在飞行时，它能看到和感受到前辈的思想。当它再次登场时，将拥有更加成熟的经验，并取得更大的进步。无论是最先来的工人，还是最后来的工人，他们都真切见证了上帝深刻的公正，所以不再抱怨，相反，心中只有敬拜之情。

这便是这个寓言所代表的真正含义之一。正如耶稣向世人讲述的所有寓言一样，这个故事在其外在形式和人物形象之下蕴含了一颗关于来世和启示的种子，即宇宙苍茫辽阔，万物协调，天地大同；人类古往今来，世代相传，休戚相关。（亨利·海涅，巴黎，1863 年）