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THE GOSPEL ACCORDING TO SPIRITISM > CHAPTER 17 - BE PERFECT > INSTRUCTIONS FROM THE SPIRITS > THE WORLDLY PERSON > 10
10. 凡聚集在主跟前以恳求善灵帮助之人，必须始终怀有一颗慈悲之心。因此，要净化你的心灵，不要让任何世俗或无用的思想驻留于此。面对你们召唤之人，你们应升华自己的灵性，寻找内在的正确倾向，使它们广泛播撒种子，让这些种子在你们的灵魂中生根发芽，在心中结出仁慈与公正的果实。
因此，不要以为我们之所以不停规劝你祈祷和唤起你的思想，是希望让你过一种超脱于社会法律之外的神秘生活。并非如此，和你那个时代的人们一起生活，就应当活得像那个时代的人一样。顺应当时的社会需要 ——即使是轻率之举——但要怀揣着一种纯洁的情感，唯有如此，才能使其变得神圣。
你受到召唤，去接触不同性质、不同性格的灵性；不要和相处的灵性发生冲突。要快乐和幸福，快乐是问心无愧的快乐，幸福是天国子嗣临近继承之日的幸福。
美德并不在于要装出一副严厉阴郁的面孔，也不在于一概拒绝人类条件所允许的快乐。将你生命中的一切所作所为向给予你生命的造物主汇报，这就足够了。一个人在做一件事之前或完成一件事之后，只要将自己的想法向造物主汇报，并在灵魂深处请求他监督自己的行为，并在事后给予自己祝福，这就足够了。要在你所做的一切事情中，去寻找万事万物的源头；凡事若不思量上帝，自己的行为就得不到净化和圣化。
正如基督所言，圆满只存在于对绝对仁慈的践行之中，而仁慈的责任涵盖了从最低到最高的一切社会地位。与世隔绝之人将无以践行仁慈。只有在最艰苦的奋斗中与同胞接触，他们才能找到践行仁慈的机会。因此，那些想要遗世独立之人，无疑剥夺了自己达成圆满的最强大手段；因为他们只想到自己，他们的一生是自私的。（参见第五章第 26 节）
所以，你们不要幻想时时与我们通灵，时时出现在主面前，时时身裹苦行衫 [a]，满面覆尘灰。切记，切记！你们当应世人所需，乐世人所乐，只是，这种快乐绝不能在思想上或行为上冒犯上帝，也不能令爱你和引导你之人蒙羞。上帝是仁爱的，他会赐福给一切有爱心的良善之人。（守护灵性，波尔多，1863 年）
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[a] 采用粗布或动物毛制成的衣服或内衣（苦行时所穿的粗糙衣服）。——译者按。
因此，不要以为我们之所以不停规劝你祈祷和唤起你的思想，是希望让你过一种超脱于社会法律之外的神秘生活。并非如此，和你那个时代的人们一起生活，就应当活得像那个时代的人一样。顺应当时的社会需要 ——即使是轻率之举——但要怀揣着一种纯洁的情感，唯有如此，才能使其变得神圣。
你受到召唤，去接触不同性质、不同性格的灵性；不要和相处的灵性发生冲突。要快乐和幸福，快乐是问心无愧的快乐，幸福是天国子嗣临近继承之日的幸福。
美德并不在于要装出一副严厉阴郁的面孔，也不在于一概拒绝人类条件所允许的快乐。将你生命中的一切所作所为向给予你生命的造物主汇报，这就足够了。一个人在做一件事之前或完成一件事之后，只要将自己的想法向造物主汇报，并在灵魂深处请求他监督自己的行为，并在事后给予自己祝福，这就足够了。要在你所做的一切事情中，去寻找万事万物的源头；凡事若不思量上帝，自己的行为就得不到净化和圣化。
正如基督所言，圆满只存在于对绝对仁慈的践行之中，而仁慈的责任涵盖了从最低到最高的一切社会地位。与世隔绝之人将无以践行仁慈。只有在最艰苦的奋斗中与同胞接触，他们才能找到践行仁慈的机会。因此，那些想要遗世独立之人，无疑剥夺了自己达成圆满的最强大手段；因为他们只想到自己，他们的一生是自私的。（参见第五章第 26 节）
所以，你们不要幻想时时与我们通灵，时时出现在主面前，时时身裹苦行衫 [a]，满面覆尘灰。切记，切记！你们当应世人所需，乐世人所乐，只是，这种快乐绝不能在思想上或行为上冒犯上帝，也不能令爱你和引导你之人蒙羞。上帝是仁爱的，他会赐福给一切有爱心的良善之人。（守护灵性，波尔多，1863 年）
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[a] 采用粗布或动物毛制成的衣服或内衣（苦行时所穿的粗糙衣服）。——译者按。