福音书 以灵性主义为依托

8. 无论从哪一方面来说，耶稣的教义都是教导我们要遵从和顺服：这两种美德与温和如影随行，尽管人们常错误地将其与缺乏情感和意志混淆。遵从是理性的赞同；顺服是心灵的认可；二者都是积极的力量，因为其肩负着无情的反抗带来的考验。不可顺从软弱怯懦之人，亦不可迁就骄傲自私之人。耶稣是这些美德的化身——尽管这些美德曾为古代的唯物主义所蔑视。他来之时，罗马社会正因腐败而走向灭亡。他来是为了让以牺牲和放弃肉体换来的胜利在沮丧消沉的人心中绽放出闪耀光芒。

因此，每一代人都被贴上了美德或邪恶的标签——要么拯救一代人，要么毁灭一代人。你们这一代人之所长，在于智力活动；所短，则在于道德上的冷漠。我只用了“活动”一词，是因为天才大多横空出世，遗世而独立，上下而求索，瞻人所不见之前路，鉴人所不知之来日；而“活动”则指每个人为实现某个目标而付出的努力，尽管这一目标未见得宏伟，却仍是对那一代人智力进步的一大考验。你们要顺从于我们赋予你们的灵性的推动力。遵循伟大的进步法则——这是你们这一代人的警句格言。那些懒惰的灵性，那些不明就里之人有祸了！他们会面临灾祸！因为我们是世人的向导，在前行的路上，会鞭策人们以双倍的努力来抵御他们反抗的意志。一切骄傲的抵抗，迟早都会屈服。不过，谦卑之人会受到祝福，因为他们肯留心听从我们的教导。（拉撒路，巴黎，1863 年）