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THE GOSPEL ACCORDING TO SPIRITISM > CHAPTER 10 - BLESSED ARE THE MERCIFUL > INSTRUCTIONS FROM THE SPIRITS > IS IT PERMITTED TO REPREHEND, OBSERVE IMPERFECTIONS OR TO COMMENT ON THE EVIL IN OTHERS? > 20
20. 发现他人并未显露出来的缺点，并且未能使他人从中受益，这种情况是否应当受到谴责？
一切皆取决于意图。当然，于恶处见恶行，这其实无可非议。若处处只见善不见恶，也委实不妥：这种错觉不利于人类的进步。真正的错误在于，以揭发他人的过错来不必要地贬损对方的公众形象。还有一种方式是心怀恶意，以抓住他人把柄为乐，这也应当受到谴责。反之亦然，当我们为罪恶遮上一层面纱，不让其公之于众，目的是为了自我反省、自我改进，即以此为鉴，避免重蹈他人的复辙。此外，对于道德学家而言，这种观察难道不是大有助益吗？如果不研究模型，道德学家们又如何能描绘人类的缺陷呢？（圣·路易斯，巴黎，1860 年）
一切皆取决于意图。当然，于恶处见恶行，这其实无可非议。若处处只见善不见恶，也委实不妥：这种错觉不利于人类的进步。真正的错误在于，以揭发他人的过错来不必要地贬损对方的公众形象。还有一种方式是心怀恶意，以抓住他人把柄为乐，这也应当受到谴责。反之亦然，当我们为罪恶遮上一层面纱，不让其公之于众，目的是为了自我反省、自我改进，即以此为鉴，避免重蹈他人的复辙。此外，对于道德学家而言，这种观察难道不是大有助益吗？如果不研究模型，道德学家们又如何能描绘人类的缺陷呢？（圣·路易斯，巴黎，1860 年）