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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER XXIII - ON OBSESSION > Means of combating it > 250
250. 因此,對於不允許自己被騙的靈媒來說,單純 的迷惑只會帶來煩惱,而不會構成真正的危險,因為他 們不會被誤導。而蠱惑則恰恰相反,因為這些靈性對於 受害者的支配是毫無限度的。唯一能做的就是讓受害者 清醒地認識到自己被騙了,然後將這種蠱惑減輕為單純 的迷惑。這並非易事,有時甚至是不可能的事。這些靈 性會淩駕于受害者之上,令受害者對所有的理性分析充 耳不聞,如果這些靈性公然宣揚某些科學異端,受害者 甚至會質疑科學的判斷。正如我們此前說過的,被蠱惑 的人通常不能很好地聽取建議。批評會使他們心煩意 亂、惱羞成怒,他們非常討厭那些與自己意見相左的 人。質疑他們的迷惑者幾乎是對他們的褻瀆,而這正是 靈性想要的:讓他們對自己的話頂禮膜拜。曾經有一個 靈性對我們所熟識的一個人施加一種異乎尋常的蠱惑。 我們召喚了這個靈性,這個靈性經過一番吹噓之後,發 現自己的身份欺騙不了我們,就承認自己用了假名。我 們問他為什麼要以這種方式虐待這個人,他的回答清楚 地揭示了這個靈性的品性: “我在找一個我能對付的 人;我找到了他,所以我要纏著他。”“但如果我們向 他揭露你,他會讓你離開的。” “那我們就走著瞧吧!”自甘盲目的人比盲人更瞎,如果我們意識到所有 試圖讓受蠱惑者睜開雙眼的努力都是徒勞無功的,那麼 最好的辦法就是任他們在自己錯覺中的自生自滅。我們 無法治癒那些諱疾忌醫,盲目自我安慰的病人。