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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER V - SPONTANEOUS PHYSICAL MANIFESTATIONS > Noises, racket, and disturbances > 90
90. 高度進化的靈性，正如嚴肅負責的人一樣，絕 不會通過製造騷亂來消遣他人。我們經常採訪這類現象 中的涉事靈性，詢問他們打擾別人休息的原因，發現他 們大多只是想自娛自樂而已。這些靈性只是生性輕浮， 而非邪惡，他們會為自己所引起的恐慌而放聲大笑，會 嘲笑受害者在試圖找出騷亂原因時所做的徒勞的努力。 他們常常會對某些人糾纏不休，隨時隨地為其製造麻 煩，以此自娛自樂。有的靈性會長久地流連於某個地 方，有時純粹是出於任性，有時則是出於報復，我們後 面將會對此進行討論。不過，在某些情況下，靈性擁有 更值得讚賞的初衷;他們之所想要引起別人對自己的注 意並與對方建立聯繫，是為了向對方提出有用的忠告， 或者是為自己提出某種要求。我們經常看到他們請求祈 禱或履行他們無法履行的義務;有的靈性為了獲得內心 的安寧，希望彌補他們生前犯下的錯誤。對靈性的出現 心生恐懼往往是錯誤的，這可能只是時機不宜，但並不 危險。
想擺脫靈性的願望是可以理解的，但過去的做法通常與正當的做法恰恰相反。在與那些只喜歡自娛自 樂的靈性打交道時，他們越是受重視，就越是糾纏不休 ——就像調皮搗蛋的孩子一樣，誰越是不耐煩，就越是 煩擾誰，誰越是膽小，就越是嚇唬誰。相反，如果人們 對他們的滑稽行為嗤之以鼻，他們反倒會感到厭倦，還 受害者以清靜。我們就認識這樣的靈性，你若不惱不怒， 而是添油加醋，使喚他們做這做那，幾天後他們就會乖 乖離開。但正如我們所說的，有些靈性的行為並不是出 於那麼輕浮的理由。因此，最好是試著弄清楚他們究竟 想要什麼。如果他們有什麼要求，當這一要求得到滿足 時，他們就不會再登門拜訪了。獲取資訊的最佳途徑是 通過一位有能力的書寫型靈媒來召喚他們。根據靈性的 回答，可以判定他們的身份，並採取相應的對策。若是 不幸的靈性，要仁慈對待，關照有加;若是騙人的靈性， 可直接對付;若是邪惡的靈性，應向上帝祈禱，讓其棄 惡從善。但無論哪種情況，祈禱都是有益無害的。反之， 一本正經的驅魔公式只會引起靈性的嘲笑——這招對他 們毫無影響。如果一個人能和靈性交流，就不應該隨意 相信他們有時為了戲弄觀眾的盲目輕信而給自己取的或 滑稽或嚇人的頭銜。
對於這一問題以及祈禱無效的常見原因，我們 將在“鬧鬼之地”(第九章)和“迷惑”(第二十三章) 中進行更加詳細的討論。
想擺脫靈性的願望是可以理解的，但過去的做法通常與正當的做法恰恰相反。在與那些只喜歡自娛自 樂的靈性打交道時，他們越是受重視，就越是糾纏不休 ——就像調皮搗蛋的孩子一樣，誰越是不耐煩，就越是 煩擾誰，誰越是膽小，就越是嚇唬誰。相反，如果人們 對他們的滑稽行為嗤之以鼻，他們反倒會感到厭倦，還 受害者以清靜。我們就認識這樣的靈性，你若不惱不怒， 而是添油加醋，使喚他們做這做那，幾天後他們就會乖 乖離開。但正如我們所說的，有些靈性的行為並不是出 於那麼輕浮的理由。因此，最好是試著弄清楚他們究竟 想要什麼。如果他們有什麼要求，當這一要求得到滿足 時，他們就不會再登門拜訪了。獲取資訊的最佳途徑是 通過一位有能力的書寫型靈媒來召喚他們。根據靈性的 回答，可以判定他們的身份，並採取相應的對策。若是 不幸的靈性，要仁慈對待，關照有加;若是騙人的靈性， 可直接對付;若是邪惡的靈性，應向上帝祈禱，讓其棄 惡從善。但無論哪種情況，祈禱都是有益無害的。反之， 一本正經的驅魔公式只會引起靈性的嘲笑——這招對他 們毫無影響。如果一個人能和靈性交流，就不應該隨意 相信他們有時為了戲弄觀眾的盲目輕信而給自己取的或 滑稽或嚇人的頭銜。
對於這一問題以及祈禱無效的常見原因，我們 將在“鬧鬼之地”(第九章)和“迷惑”(第二十三章) 中進行更加詳細的討論。