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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > Chapter XXVIII - CHARLATANISM AND JUGGLERY > Self-interested Mediums > 310
310. 有人可能會說,靈媒不可能為了靈性主義的利 益而將所有的時間都貢獻給公眾,因為他們也需要謀 生。可問題是,他們貢獻自己的時間究竟是為了靈性主 義的利益,還是為了他們自己的利益?難道他們沒有預 料到這可能是一種有利可圖的職業嗎?只要價格合適, 就不愁找不到敬業的人。難道他們只能從事這一職業 嗎?有一點不能忘記,即無論他們是高階的還是低階 的,靈性都是死者的靈魂。如果道德和宗教要求我們有 義務尊重他們的遺體,那麼我們就更有義務尊重他們的 靈性。
如果有人挖出一具屍體,只是為了用它來展示 賺錢,因為它能引起人們的好奇心,對此我們該如何看 待?難道打著因為好奇而想要觀察靈性是怎麼做事的藉 口,展示靈性的大不敬就不及展示肉體的大不敬了嗎? 我們應當注意到,座位票價的高低會反映出技法的範圍 和節目的吸引力。即使靈性生前是喜劇演員,他也肯定 不會懷疑在其死後會遇到一位讓自己免費表演以從中獲 利的企業家。
我們需要記住的是,物理顯靈和智慧顯靈都是 上帝所允許的,前提條件是要有利於我們的教導。
如果有人挖出一具屍體,只是為了用它來展示 賺錢,因為它能引起人們的好奇心,對此我們該如何看 待?難道打著因為好奇而想要觀察靈性是怎麼做事的藉 口,展示靈性的大不敬就不及展示肉體的大不敬了嗎? 我們應當注意到,座位票價的高低會反映出技法的範圍 和節目的吸引力。即使靈性生前是喜劇演員,他也肯定 不會懷疑在其死後會遇到一位讓自己免費表演以從中獲 利的企業家。
我們需要記住的是,物理顯靈和智慧顯靈都是 上帝所允許的,前提條件是要有利於我們的教導。