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THE MEDIUMS’ BOOK > PART SECOND - SPIRIT-MANIFESTATIONS > CHAPTER V - SPONTANEOUS PHYSICAL MANIFESTATIONS > Things thrown about > 95
95. 與愛惹麻煩的諾耶斯街靈性的對話:
1)(召喚)
“你們為什麼叫我?你們想我朝你們扔石頭嗎? 然後，讓我們看你們灰頭土臉地拼命逃跑!”
2)石頭你想扔多少就扔多少;我們也不害怕。事實上，我們想看看你是否真的能扔石頭。
“嗯，也許我不能在這裡扔。你有一個把你看 得牢牢的守護者。”
3)在諾耶斯街，有沒有人幫你搗鬼，幫你戲弄 住在那棟房子裡的居民?
“當然有。我找到了一件非常好的工具，而且 沒有博學、聰明、謹慎的靈性來阻止我，因為我很快樂， 有時我喜歡自娛自樂。”
4)作你工具的人是誰?
“一個女傭”。
5)她在不知情的情況下説明你嗎?
“噢，是的!可憐的女孩!她最膽小了。”
6)你是不懷好意的嗎?
“我?我沒有針對任何人。只是那些總覺得自 己必須插手一切的人會借此機會為自己謀利。”
7)你這話是什麼意思呢?我們不明白。
“我只是想找點樂子，而你們是要研究這件事，要找到一個證明我們存在的事實。”
8)你說你沒有任何惡意，可你把所有的窗戶玻 璃都打碎了，這已經造成了真正的傷害。
“區區一件小事而已。”
9)你亂扔的東西是在哪裡找到的?
“到處都有。我在院子裡和鄰居的花園裡找到的。”
10) 全部是你自己找的，還是有一部分是你自 己做的?(參見第八章)
“我沒有創造或構造任何東西。”
11)如果你沒有找到這些東西，你自己能做出 來嗎?
“那會比較棘手。但我們可以通過混合材料來 做一些東西。”
12)現在你能告訴我們你是怎麼扔這些東西的 嗎?
“哦，這很難說!我有借助那個女孩的電流成 分，並將它和我的混合在一起，我的物質性較低。所以 我們可以舉起這些東西。”
13)我想你應該會同意向我們介紹一下你自己 的情況。首先說說你是不是很久以前就已經去世了。
“是很久以前——至少有五十年了。”
14)你以前是做什麼的工作的?
“沒什麼特別的。我只是這附近的一個拾荒者， 有時會受到別人的侮辱，因為我真的很喜歡好喝的奧萊 諾厄紅酒。這也是我想趕他們走的原因。”
15)是你自己和你自己的自由意志在回答了我 們的問題嗎?
“我有一個導師。”
16)那位導師是誰?
“是仁慈的 路易一世國王。”
我們之所以提出這一問題是考慮到了回答的性質，它在實質內容和語言形式等方面似乎都超出了靈性自身的能力。他得到了一位更開明的靈性的幫助，想借這個機會來教導我們，這不足為奇。這本來很常見，但這一案例有一個顯著的特點，即筆跡中明顯了透了另一位靈性的影響。在聖·路易士插入回答時，筆跡顯得更加規整流暢，而在拾荒者的回答中，書寫筆跡則顯得笨拙、粗糙、不規整，而且往往難以辨認，表現出一種截然不同的風格。
17)你現在做什麼工作?你關心你的未來嗎?
“還沒有工作。只是四處閒逛。人世間沒有什 麼人記得我，甚至沒有人為我禱告。沒人幫我，所以我 什麼也不做。”
很快我們就會看到，祈禱和忠告對於進化程度較低的靈性取得進步和獲得安慰具有多大的幫助。
18)你生前叫什麼名字?
“珍妮特。”
19)那好吧，珍妮特，我們會為你祈禱的。能 否告訴我們這次召喚你，你是高興，還是不高興?
“這讓我很高興，因為你們都是好人，快樂又 活潑，儘管你們有點嚴肅。不過，這沒關係。你們聽到 了我的話，我很滿足。”
珍妮特
1)(召喚)
“你們為什麼叫我?你們想我朝你們扔石頭嗎? 然後，讓我們看你們灰頭土臉地拼命逃跑!”
2)石頭你想扔多少就扔多少;我們也不害怕。事實上，我們想看看你是否真的能扔石頭。
“嗯，也許我不能在這裡扔。你有一個把你看 得牢牢的守護者。”
3)在諾耶斯街，有沒有人幫你搗鬼，幫你戲弄 住在那棟房子裡的居民?
“當然有。我找到了一件非常好的工具，而且 沒有博學、聰明、謹慎的靈性來阻止我，因為我很快樂， 有時我喜歡自娛自樂。”
4)作你工具的人是誰?
“一個女傭”。
5)她在不知情的情況下説明你嗎?
“噢，是的!可憐的女孩!她最膽小了。”
6)你是不懷好意的嗎?
“我?我沒有針對任何人。只是那些總覺得自 己必須插手一切的人會借此機會為自己謀利。”
7)你這話是什麼意思呢?我們不明白。
“我只是想找點樂子，而你們是要研究這件事，要找到一個證明我們存在的事實。”
8)你說你沒有任何惡意，可你把所有的窗戶玻 璃都打碎了，這已經造成了真正的傷害。
“區區一件小事而已。”
9)你亂扔的東西是在哪裡找到的?
“到處都有。我在院子裡和鄰居的花園裡找到的。”
10) 全部是你自己找的，還是有一部分是你自 己做的?(參見第八章)
“我沒有創造或構造任何東西。”
11)如果你沒有找到這些東西，你自己能做出 來嗎?
“那會比較棘手。但我們可以通過混合材料來 做一些東西。”
12)現在你能告訴我們你是怎麼扔這些東西的 嗎?
“哦，這很難說!我有借助那個女孩的電流成 分，並將它和我的混合在一起，我的物質性較低。所以 我們可以舉起這些東西。”
13)我想你應該會同意向我們介紹一下你自己 的情況。首先說說你是不是很久以前就已經去世了。
“是很久以前——至少有五十年了。”
14)你以前是做什麼的工作的?
“沒什麼特別的。我只是這附近的一個拾荒者， 有時會受到別人的侮辱，因為我真的很喜歡好喝的奧萊 諾厄紅酒。這也是我想趕他們走的原因。”
15)是你自己和你自己的自由意志在回答了我 們的問題嗎?
“我有一個導師。”
16)那位導師是誰?
“是仁慈的 路易一世國王。”
我們之所以提出這一問題是考慮到了回答的性質，它在實質內容和語言形式等方面似乎都超出了靈性自身的能力。他得到了一位更開明的靈性的幫助，想借這個機會來教導我們，這不足為奇。這本來很常見，但這一案例有一個顯著的特點，即筆跡中明顯了透了另一位靈性的影響。在聖·路易士插入回答時，筆跡顯得更加規整流暢，而在拾荒者的回答中，書寫筆跡則顯得笨拙、粗糙、不規整，而且往往難以辨認，表現出一種截然不同的風格。
17)你現在做什麼工作?你關心你的未來嗎?
“還沒有工作。只是四處閒逛。人世間沒有什 麼人記得我，甚至沒有人為我禱告。沒人幫我，所以我 什麼也不做。”
很快我們就會看到，祈禱和忠告對於進化程度較低的靈性取得進步和獲得安慰具有多大的幫助。
18)你生前叫什麼名字?
“珍妮特。”
19)那好吧，珍妮特，我們會為你祈禱的。能 否告訴我們這次召喚你，你是高興，還是不高興?
“這讓我很高興，因為你們都是好人，快樂又 活潑，儘管你們有點嚴肅。不過，這沒關係。你們聽到 了我的話，我很滿足。”
珍妮特