靈媒之書 或靈媒與召靈者指南

45. 夢遊症理論: 這一理論曾一度擁有眾多的追隨 者，直至現在也依然為數不乏。就像集體靈魂理論一 樣，這一理論認為所有的智慧通靈都來自於靈媒自身的 靈魂或靈性。然而，為了解釋靈媒如何處理超出其理解 範圍的問題，而不是將其視為一個集體靈魂，這一理論 將其歸因於靈媒的心智慧力受到了短暫的過度刺激;換 而言之，即處於一種能使其興奮並激發其智力的夢遊狀 態或狂喜狀態。不可否認，在某些情況下，這樣的原因 的確可能產生影響，但只要看過大多數靈媒的做法，就 足以理解這一理論其實並不能適用於所有的情況——這 只是例外，而不是常規。如果靈媒總是營造出某種幻想 或狂喜的氛圍，這倒不失為一個答案，他們若想要上演 一齣喜劇，完全可以完美地模仿出這樣的假像。然而， 如果靈媒像一台機器一樣寫字，對自己所接受到的資訊 毫無意識，沒有任何表情，也不關心自己在做什麼，完 全處於一種漫不經心的狀態——甚至還會在做其他事情 的同時放聲大笑，請問他們的靈感是從何而來的?人們 或許能理解思維的過度興奮，但卻無法理解它是如何讓那些不懂寫字的靈媒寫字，更不用說通過叩擊聲或借助 占木板或籃子來傳遞資訊了。在撰寫本書的過程中，我 們將看到哪些原因必須歸結於靈媒的思想影響。然而， 通過確鑿的跡象揭示外部智慧的案例是如此之多，如此 之明顯，以致於它們可以毫無疑問地證實其真正的起 源。對於靈性主義創立之初所出現的理論，其錯誤大多 在於僅憑一些孤立的事件就得出了普遍的結論。