您在:
The Spirits' Book > BOOK FOUR—HOPE AND CONSOLATION > CHAPTER II—FUTURE JOYS AND SORROWS > Intervention of God in Rewards and Atonements > 964
964. 為了獎勵或懲罰我們 ，上帝是否必須關注我們的一舉 一動？在上帝看來，大多數行為都是微不足道的嗎？
“上帝制定立了神定法則來規範你的行為。如果你違 反了這一法則 ，就是你的過錯 。很顯然 ，當人們縱容自己的口腹之欲時 ，上帝不會對他們宣判說 ：‘你是一個貪吃 者 ，我要懲罰你’ 。不過 ，上帝設定了一個限度 ：過度放 縱的後果就是疾病 ，有時甚至是死亡 。所以說 ，懲罰緣於 違反了法則。萬事萬物皆是如此。”
我們所有的行為都受制於上帝律法 。無論這些行為在我們看 來有多微不足道 ，它們都有可能違反這一律法 。如果我們遭受 了因違背上帝律法而導致的後果 ，那我們只能責怪自己 。因此 ， 我們來世的幸與不幸，都是由我們自己一手造成。
通過下面一則道德教育的事例 ，不難看出這一真理 ：一位父 親對自己的兒子進行了教育和指導，即為他講了做人的道理。 他劃出一塊地交給孩子耕種 ，並對孩子說 ：“我已經教給了你 必須遵守的規則 ，並為你提供了用這塊地種出糧食來養活你自 己所需的所有工具 。我教過你如何理解這些規則 。如果遵守這 些規則 ，你的農田必能獲得大豐收 ，並保證你能安享晚年 。如 果不遵守這些規則 ，它將顆粒無收 ，而你將死於饑餓 。”說完 這番話，父親便讓孩子自由行事，想做什麼就做什麼。
人投入多少精力 ，地就產出多少糧食 ，任何疏忽都會影響豐 收 ，難道不是如此嗎？因此 ，兒子晚年的幸與不幸完全取決於 他是遵守還是忽略了父親所講的規則 。上帝當然更有遠見 ，因 為無論我們行善還是做惡 ，他總會派靈性來啟發我們 ，作為對 我們的告誡 ；然而 ，我們往往會不聽他們的 。還有一個不同之 處在於 ：上帝會讓我們通過來世彌補我們前世所犯的錯誤 ，而 故事中所說的兒子如果未能好好利用自己的時間 ，則不會有同樣的機會。
“上帝制定立了神定法則來規範你的行為。如果你違 反了這一法則 ，就是你的過錯 。很顯然 ，當人們縱容自己的口腹之欲時 ，上帝不會對他們宣判說 ：‘你是一個貪吃 者 ，我要懲罰你’ 。不過 ，上帝設定了一個限度 ：過度放 縱的後果就是疾病 ，有時甚至是死亡 。所以說 ，懲罰緣於 違反了法則。萬事萬物皆是如此。”
我們所有的行為都受制於上帝律法 。無論這些行為在我們看 來有多微不足道 ，它們都有可能違反這一律法 。如果我們遭受 了因違背上帝律法而導致的後果 ，那我們只能責怪自己 。因此 ， 我們來世的幸與不幸，都是由我們自己一手造成。
通過下面一則道德教育的事例 ，不難看出這一真理 ：一位父 親對自己的兒子進行了教育和指導，即為他講了做人的道理。 他劃出一塊地交給孩子耕種 ，並對孩子說 ：“我已經教給了你 必須遵守的規則 ，並為你提供了用這塊地種出糧食來養活你自 己所需的所有工具 。我教過你如何理解這些規則 。如果遵守這 些規則 ，你的農田必能獲得大豐收 ，並保證你能安享晚年 。如 果不遵守這些規則 ，它將顆粒無收 ，而你將死於饑餓 。”說完 這番話，父親便讓孩子自由行事，想做什麼就做什麼。
人投入多少精力 ，地就產出多少糧食 ，任何疏忽都會影響豐 收 ，難道不是如此嗎？因此 ，兒子晚年的幸與不幸完全取決於 他是遵守還是忽略了父親所講的規則 。上帝當然更有遠見 ，因 為無論我們行善還是做惡 ，他總會派靈性來啟發我們 ，作為對 我們的告誡 ；然而 ，我們往往會不聽他們的 。還有一個不同之 處在於 ：上帝會讓我們通過來世彌補我們前世所犯的錯誤 ，而 故事中所說的兒子如果未能好好利用自己的時間 ，則不會有同樣的機會。