靈性之書

668. 自世界開創以來 ，靈性現象便常有發生且已為人所知 ， 難道他們就沒有在多神信仰方面作出貢獻嗎？ “當然有，因為世人將一切超乎常人的事物都貼上了 ‘神’的標籤 。因此 ，靈性便是他們眼中的神 。同樣 ，任 何一個人 ，只要擁有普通百姓難以理解的行為 、天賦或秘 密力量而顯得與眾不同 ，他也會被授予神的地位 ，並在死 後被人崇拜。”（參見第 603 問）

在古代 ，“神”一詞具有極為廣泛的含義 。與現在不同 ，它 並未展現造物主的概念 ，而是被附加於所有非常人存在的一個 通用標籤 。此外 ，由於靈性的顯靈現象向古人揭示了世間有一 種猶如自然力量的無形存在 ，他們將其稱之為神 ，就像我們將 其稱之為靈性一樣 。這看似只是用詞上的差別 ，然而真正的差 異源於他們的無知——當然也不乏為了某種利益而故弄玄虛 之人——他們為其修寺廟 、建祭壇 ；而在我們看來 ，靈性不過 是類似於我們的生物 ，只是達到了不同圓滿程度且擺脫了世俗 的皮囊而已 。假如仔細研究異教神靈的各種屬性 ，我們不難辯 認出那些神靈無不擁有不同等級的靈性所具有的特徵 ，也不難 辯認出其在進化程度更高之世界的物理狀態 ，靈性包的特性及 在俗世事物中所扮演的角色。

當基督教以其神聖之光照亮這個世界時 ，它並不會摧毀自然 界本身的東西 。相反地 ，它將崇拜重新引向了真正擔得起這一 崇拜的唯一的上帝 。而關於靈性的記憶 ，則在不同的文化中被 永久傳承 。顯靈現象從未停止 ，它們在神秘的外衣下被賦予各 種解釋 ，並被頻頻利用 。儘管宗教已將顯靈現象認定為一種奇 蹟 ，懷疑者們卻仍將其視為詭計 。而如今 ，我們以靈性主義為 依託 ，正大光明地對其進行了嚴謹認真的研究 ，擺脫了一直以來深受蒙蔽的迷信束縛 ，揭示了自然界最偉大和最崇高的原則 之一。