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The Spirits' Book > BOOK TWO—THE SPIRIT WORLD > CHAPTER XI—THE THREE KINGDOMS > Metempsychosis > 611
611. 生命的共同起源為智慧本源 ，這種說法是對轉生教義 的一種肯定嗎？
“兩種事物可能擁有相同的起源，但到後來就不再相 似了。誰能從種子裡未成形的胚芽認出它所長出的樹木， 認出它的葉子 、花朵和果實？從智慧本源到演變為靈性並 進入人性化階段所需的程度開始 ，它與原始狀態已無多大 關係 。它已不再是動物的靈魂 ，就像樹已不再是種子一樣 。 人只有在肉體 、受肉體影響而產生的激情以及物質固有的 自我保護本能方面是與動物相似的 。因此 ，不能說某某人 是某某動物的化身 。所以 ，從通常所理解的含義而言 ，‘轉 生’的說法是不正確的。”
“兩種事物可能擁有相同的起源，但到後來就不再相 似了。誰能從種子裡未成形的胚芽認出它所長出的樹木， 認出它的葉子 、花朵和果實？從智慧本源到演變為靈性並 進入人性化階段所需的程度開始 ，它與原始狀態已無多大 關係 。它已不再是動物的靈魂 ，就像樹已不再是種子一樣 。 人只有在肉體 、受肉體影響而產生的激情以及物質固有的 自我保護本能方面是與動物相似的 。因此 ，不能說某某人 是某某動物的化身 。所以 ，從通常所理解的含義而言 ，‘轉 生’的說法是不正確的。”