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The Spirits' Book > BOOK THREE—MORAL LAWS > CHAPTER VIII—VII. LAW OF PROGRESS > Declining Nations > 789
789. 進化的最終結果是將地球上的所有民族統一成一個 國家嗎？ “並不會變成一個國家，因為這是不可能的，原因在 於氣候的多樣性會讓不同國家形成不同的習慣和需求 。每 一個國家都需要制定適合其特殊習慣和需求的法律 。但仁 慈並不瞭解緯度 ，也無法區分不同膚色 。當上帝律法成為 人類法律的基礎時 ，各國便會實施仁政，這一點與個人一 樣 。所有人都將生活在祥和的幸福中 ，因為無人會試圖欺 騙鄰居，或以他的犧牲來生活。”
人類通過逐漸進步與自我教育實現個人進化 。隨著這些個體 數量的增長 ，他們將帶動和引領其他人的進化 。他們中間不時 誕生的天才會提供進一步的推動力 ，加之充當上帝達成其意志 之工具的權威之人 ，使得人類在短短幾年內取得相當於幾個世 紀的進步。
國家的進步進一步凸顯了輪迴轉世的公正 。最傑出之人所做 出的令人欽佩的努力將幫助一個國家在道德和智力上獲得進 步 。因此 ，這個國家無論是在這一世還是下一世 ，都會變得越 來越幸福 。然而 ，在幾個世紀的緩慢旅程中 ，每天都有成千上 萬的人死去 。這些中途殞滅之人的命運是什麼？他們與那些最 後抵達終點享受喜樂之人相比是否更為卑微？還是說他們只 擁有相對而言的幸福？上帝的公正不會支持這樣的不公正現 象 。多生多世的存在使得每個人都擁有獲得幸福的權利 ，因為 每個人都擁有進化的能力 。那些生活在原始時代的人能在文明 發展的過程中回來 ，無論是在同一個國家還是在另一國 ，他們 都能成為這一進化的受益者。
然而 ，一生一世的概念還引發了另一個問題 。根據這一理論 ， 靈魂是在出生之時創造的。如果一個人比別人進化程度更高， 那是因為上帝為他創造了一個更高級的靈魂 。為何他能享受這 樣的恩惠？這個人並沒有比其他人活得更久——事實上可能 更短——為何他值得擁有如此出眾的能力？然而 ，這還不是最 主要的障礙 。一個國家經過一段歷經千年的時間 ，從野蠻進化 到文明 。倘若一個人能活一千年 ，可以想見 ，在那樣一段時間 裡，他們會取得怎樣的進步 。然而 ，年老之人不斷死去 ，人口 數量被不斷更新 ，因此每天都有眾多人誕生 ，每天也有眾多人 消失 。在千年之後 ，原有的居民已無跡可尋 。原始的國家如今 已變得文明 。然後 ，他們獲得了什麼進步？那些曾為蠻族之人 呢？那些在很久以前就已去世之人呢？有新來之人嗎？但是， 如果他們的靈魂是在出生之時創造的 ，他們在野蠻時期就不可 能存在 ，因此我們必須承認 ，為人類文明而作出的努力並沒有 能力去改善不圓滿的靈魂 ，其只能歸結於上帝創造了更高級的 靈魂。
讓我們將這一進化理論與靈性所提出的學說進行比較 。在文 明時期投生於一個國家的靈魂 ，與其他所有人一樣，也有自己 的幼年 ，但他們活了下來 ，這使得他們受益於之前所取得的進 步 ，實現了自我的進化 。他們被一個對其具有親和力的環境所 吸引 ，這種環境正好適合其目前的進化程度 。因此 ，文明之舉 不在於創造具有更高素質的靈魂 ，而在於吸引那些已獲得提升 的靈魂 ，這些靈魂曾生活於某一國家的早期階段 ，或來自於更 為先進的其他地方 。這才是全人類進步的關鍵之所在 。當所有 國家都擁有同樣的正義感時 ，地球就只會容納那些充滿手足情 誼的善良靈性居住 ，落後的邪惡靈性將被驅趕到更為落後的世 界 ，以尋找適合其居住的環境 ，直到他們有一天值得回到我們 已發生轉變的世界 。這種常見理論還會導致另一個後果 ，即社 會發展的努力只會使當代或後輩之人受益 ，而對於那些不幸過 早投生 ，並在野蠻時代完成其自身使命的前世之人則毫無意義。 然而 ，根據靈性所傳達的教義 ，後世的進化同樣有益於前世之 人，他們轉生到更好的條件，並能在文明中完善自我。
人類通過逐漸進步與自我教育實現個人進化 。隨著這些個體 數量的增長 ，他們將帶動和引領其他人的進化 。他們中間不時 誕生的天才會提供進一步的推動力 ，加之充當上帝達成其意志 之工具的權威之人 ，使得人類在短短幾年內取得相當於幾個世 紀的進步。
國家的進步進一步凸顯了輪迴轉世的公正 。最傑出之人所做 出的令人欽佩的努力將幫助一個國家在道德和智力上獲得進 步 。因此 ，這個國家無論是在這一世還是下一世 ，都會變得越 來越幸福 。然而 ，在幾個世紀的緩慢旅程中 ，每天都有成千上 萬的人死去 。這些中途殞滅之人的命運是什麼？他們與那些最 後抵達終點享受喜樂之人相比是否更為卑微？還是說他們只 擁有相對而言的幸福？上帝的公正不會支持這樣的不公正現 象 。多生多世的存在使得每個人都擁有獲得幸福的權利 ，因為 每個人都擁有進化的能力 。那些生活在原始時代的人能在文明 發展的過程中回來 ，無論是在同一個國家還是在另一國 ，他們 都能成為這一進化的受益者。
然而 ，一生一世的概念還引發了另一個問題 。根據這一理論 ， 靈魂是在出生之時創造的。如果一個人比別人進化程度更高， 那是因為上帝為他創造了一個更高級的靈魂 。為何他能享受這 樣的恩惠？這個人並沒有比其他人活得更久——事實上可能 更短——為何他值得擁有如此出眾的能力？然而 ，這還不是最 主要的障礙 。一個國家經過一段歷經千年的時間 ，從野蠻進化 到文明 。倘若一個人能活一千年 ，可以想見 ，在那樣一段時間 裡，他們會取得怎樣的進步 。然而 ，年老之人不斷死去 ，人口 數量被不斷更新 ，因此每天都有眾多人誕生 ，每天也有眾多人 消失 。在千年之後 ，原有的居民已無跡可尋 。原始的國家如今 已變得文明 。然後 ，他們獲得了什麼進步？那些曾為蠻族之人 呢？那些在很久以前就已去世之人呢？有新來之人嗎？但是， 如果他們的靈魂是在出生之時創造的 ，他們在野蠻時期就不可 能存在 ，因此我們必須承認 ，為人類文明而作出的努力並沒有 能力去改善不圓滿的靈魂 ，其只能歸結於上帝創造了更高級的 靈魂。
讓我們將這一進化理論與靈性所提出的學說進行比較 。在文 明時期投生於一個國家的靈魂 ，與其他所有人一樣，也有自己 的幼年 ，但他們活了下來 ，這使得他們受益於之前所取得的進 步 ，實現了自我的進化 。他們被一個對其具有親和力的環境所 吸引 ，這種環境正好適合其目前的進化程度 。因此 ，文明之舉 不在於創造具有更高素質的靈魂 ，而在於吸引那些已獲得提升 的靈魂 ，這些靈魂曾生活於某一國家的早期階段 ，或來自於更 為先進的其他地方 。這才是全人類進步的關鍵之所在 。當所有 國家都擁有同樣的正義感時 ，地球就只會容納那些充滿手足情 誼的善良靈性居住 ，落後的邪惡靈性將被驅趕到更為落後的世 界 ，以尋找適合其居住的環境 ，直到他們有一天值得回到我們 已發生轉變的世界 。這種常見理論還會導致另一個後果 ，即社 會發展的努力只會使當代或後輩之人受益 ，而對於那些不幸過 早投生 ，並在野蠻時代完成其自身使命的前世之人則毫無意義。 然而 ，根據靈性所傳達的教義 ，後世的進化同樣有益於前世之 人，他們轉生到更好的條件，並能在文明中完善自我。