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The Spirits' Book > BOOK THREE—MORAL LAWS > CHAPTER XI—X. LAW OF JUSTICE, LOVE AND CHARITY > Natural Rights and Justice > 876
876. 除人類法律所規定的權利外 ，什麼是依據自然法則的 公正基礎？
“基督已經告訴了你們 ：‘己所不欲 ，勿施於人’[a] 。 通過每個人都希望自己的權利得到尊重的願望 ，上帝將一切合理公正的法則都放在了人心 。在任何情況下 ，如果一 個人不確定自己該如何對待自己的鄰居 ，他應當問問自己 ， 在類似的情況下 ，他會希望鄰居如何對待自己 。上帝給予 世人的指引，最可靠的莫過於一個人的良知。”
的確 ，合理公正的標準展現在 ：己所欲己者 ，施於人 ；而非 己所不欲己者 ，施於人——這兩者完全不是一回事 。既然我們 以個人的願望作為標準或出發點 ，不希望自己受到傷害 ，那我 們肯定也應以同樣的方式對待我們的鄰居 。縱觀歷史 ，人類的 所有信仰都是試圖讓自己的個人權利佔據上風 。而基督教區別 其他信仰的崇高之處在於 ，它將我們的個人權利作為了我們鄰 居權利的基礎。
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[a]《馬太福音》7:12，《路加福音》6:31。——譯者按。
“基督已經告訴了你們 ：‘己所不欲 ，勿施於人’[a] 。 通過每個人都希望自己的權利得到尊重的願望 ，上帝將一切合理公正的法則都放在了人心 。在任何情況下 ，如果一 個人不確定自己該如何對待自己的鄰居 ，他應當問問自己 ， 在類似的情況下 ，他會希望鄰居如何對待自己 。上帝給予 世人的指引，最可靠的莫過於一個人的良知。”
的確 ，合理公正的標準展現在 ：己所欲己者 ，施於人 ；而非 己所不欲己者 ，施於人——這兩者完全不是一回事 。既然我們 以個人的願望作為標準或出發點 ，不希望自己受到傷害 ，那我 們肯定也應以同樣的方式對待我們的鄰居 。縱觀歷史 ，人類的 所有信仰都是試圖讓自己的個人權利佔據上風 。而基督教區別 其他信仰的崇高之處在於 ，它將我們的個人權利作為了我們鄰 居權利的基礎。
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[a]《馬太福音》7:12，《路加福音》6:31。——譯者按。