Revista Espírita - Periódico de estudios psicológicos - 1869

El avaro de la calle del horno

El periódico Petite Presse, del 19 de noviembre de 1868, reproducía el siguiente hecho, según el periódico Droit:

“En una miserable buhardilla en la calle de Four-Saint-Germain, un individuo de cierta edad, llamado P... vivía pobremente. No recibía a nadie; él mismo preparaba la comida, mucho más frugal que la de un anacoreta. Cubierto con ropas sórdidas, dormía en un catre aún más repugnante. Extremadamente delgado, parecía arrugado por privaciones de todo tipo y en general se lo consideraba víctima de la más profunda miseria.

“Sin embargo, un olor nauseabundo había comenzado a extenderse por la casa. Aumentó de intensidad y terminó llegando a un pequeño restaurante, ubicado en la planta baja, hasta el punto de que los consumidores se quejaron.

“Entonces buscaron la causa de estos miasmas y acabaron descubriendo que procedían del alojamiento que ocupaba el señor P...

“Este descubrimiento hizo recordar que hacía tiempo que no se veía a este hombre y, temiendo que le hubiera pasado una desgracia, se apresuraron a avisar al comisario de policía del barrio.

“Inmediatamente la autoridad judicial acudió al local y ordenó a un cerrajero que abriera la puerta. Pero tan pronto como quisieron entrar a la habitación, casi se ahogaron y tuvieron que irse de inmediato. Fue solo después de haber dejado entrar el aire exterior por un tiempo que pudieron ingresar y proceder con los hallazgos con el debido cuidado.

“Se ofreció un espectáculo triste al comisario y al médico que lo acompañaba. Estirado en la cama, el cuerpo del Sr. P... estaba en un estado de completa putrefacción; estaba cubierto de moscardones y miles de gusanos roían la carne, que se desmoronaba.

“El estado de descomposición no permitió reconocer con precisión la causa de la muerte, que había ocurrido hace mucho tiempo, pero la ausencia de cualquier rastro de violencia hizo pensar que se debió a una causa natural, como una apoplejía o una lesión cerebral. De hecho, encontraron una suma de unos 35.000 francos en un mueble, tanto en efectivo como en acciones, bonos industriales y cantidades diversas.

“Después de los trámites ordinarios, se apresuraron a retirar los restos humanos y desinfectar el lugar. El dinero y los objetos de valor fueron sellados y recolectados ".

Habiendo sido evocado en la Sociedad de París, este hombre dio la siguiente comunicación:

Preguntas por qué me dejé morir de hambre cuando tenía un tesoro. De hecho, ¡35.000 francos es una fortuna! ¡Ay! Señores, ustedes están muy instruidos sobre lo que pasa a su alrededor, para no entender qué estaba pasando por pruebas, y mi final dice mucho, que he fracasado. De hecho, en una existencia anterior había luchado con energía contra la pobreza, que solo había dominado por prodigios de actividad, energía y perseverancia.

Veinte veces he estado al borde de ser privado del fruto de mi arduo trabajo. Entonces, no fui sensible a los pobres, que ahuyentaba cuando llegaban a mi casa. Reservé todo lo que ganaba para mi familia, mi esposa y mis hijos.

Elegí para la prueba, en esta nueva existencia, ser sobrio, moderado en gustos y compartir mi fortuna con los pobres, mis hermanos desheredados.

¿Cumplí mi palabra? Ves lo contrario; porque era muy sobrio, templado, más que templado. Pero no fui caritativo.

Mi desafortunado final fue solo el comienzo de mis sufrimientos, más duros, más dolorosos en este momento, cuando veo con los ojos del Espíritu. Por lo tanto, no habría tenido el valor de presentarme a vosotros si no me hubieran asegurado que es bueno, compasivo con la deshonra; vengo a pedirte que ores por mí.

Alivia mis sufrimientos, tú que conoces los medios para hacer que los sufrimientos sean menos pungentes; ¡reza por vuestro hermano que sufre y quiere volver y sufrir aún más!

¡Lástima, Dios mío! lástima por el ser débil que se ha fallado.
Y vosotros, señores, compasión por vuestro hermano, que se recomienda a sus oraciones.

Suicídio por obsesión

Dice en el Droit:

“El Sr. Jean-Baptiste Sadoux, fabricante de canoas en Joinville-le-Pont, vio ayer a un joven que, después de haber vagado un rato por el puente, se subió al parapeto y se arrojó sobre el Marne. Inmediatamente acudió a su rescate y, a los siete minutos, lo sacó. Pero la asfixia ya estaba completa, y todos los intentos hechos para revivir a ese desafortunado fueron infructuosos.

“Una carta que se encontró con él revelaba que era el Sr. Paul D..., de veintidós años, que residía en la calle Sedaine, en París. La carta, dirigida por el suicida a su padre, fue tremendamente conmovedora.

"Le pedía perdón por haberlo abandonado y le dije que durante dos años había estado dominado por una idea terrible, por un deseo irresistible de destruirse a sí mismo. Agregó que parecía escuchar, fuera de la vida, una voz que lo llamaba sin descanso y, a pesar de todos sus esfuerzos, no pudo evitar acudir a ella. También encontraron, en el bolsillo de su chaqueta, una cuerda nueva, en la que se había hecho un nudo corredizo. Tras el examen medicolegal, el cuerpo fue entregado a la familia”.

La obsesión aquí es muy evidente y, lo que no es menos, es que el Espiritismo le es completamente ajeno, nueva prueba de que este mal no es inherente a la creencia. Pero, si el Espiritismo no tiene nada que ver con el caso, solo él puede dar su explicación. Esta es la instrucción que al respecto dio uno de los Espíritus familiares, y de la que destaca que, a pesar del arrastre que el joven le dio a su infelicidad, no sucumbió a la fatalidad. Tenía su libre albedrío y, con más voluntad, podría haber resistido. Si hubiera sido espírita, habría entendido que la voz que lo llamaba sólo podía ser la de un Espíritu malo y de las terribles consecuencias de un instante de debilidad.

La voz dijo: ¡Ven! ¡ven! Pero la voz de ese tentador hubiera sido ineficaz, si la acción directa del Espíritu no se hubiera hecho sentir.

El pobre suicida fue llamado y fue impulsado. ¿Por qué? Su pasado fue la causa de la dolorosa situación en la que se encontraba; se aferraba a la vida y temía la muerte. Pero, pregunto, en esa súplica incesante que escuchaba, ¿encontró la fuerza? No; cogió la debilidad, que lo perdió.

Se sobrepuso a sus miedos, porque, por fin, esperaba encontrar el reposo en el otro lado de la vida que el lado de aquí le negó. Fue engañado: el descanso no llegó. La oscuridad lo envuelve, su conciencia lo reprende por el acto de debilidad y el Espíritu que lo arrastró se burla a su alrededor y lo enfurece con constantes desvaríos. El ciego no lo ve, pero escucha la voz que lo repite: ¡Ven! ¡ven! Y luego se burla de sus torturas.

La causa de este caso de obsesión está en el pasado, como acabo de decir; el obsesor mismo fue llevado al suicidio por el que acababa de caer al abismo. Ella era su esposa en la existencia anterior y había sufrido considerablemente por el libertinaje y las brutalidades de su marido. Demasiado débil para aceptar la situación que se le presentaba con resignación y coraje, buscó en la muerte un refugio de sus males. Se vengó más tarde, y ya sabes cómo.

Sin embargo, este desafortunado acto no fue fatal; había aceptado los riesgos de la tentación; esto era necesario para su avance, porque solo ella podía hacer desaparecer la mancha que había ensuciado su anterior existencia. Había aceptado sus riesgos con la esperanza de hacerse más fuerte y se había equivocado: sucumbió. Comenzará de nuevo más tarde; ¿irá a resistir? Eso dependerá de él.

Ruega a Dios por él, que le dé la calma y la resignación que tanto necesita, el coraje y la fuerza para no fallar en las pruebas que tendrá que soportar después.