Un Espíritu que cree que sueña
Varias veces se han visto Espíritus que todavía se creen vivos, porque su cuerpo fluídico les parece tangible como su cuerpo material. Aquí está uno de ellos, en una posición insólita: sin pensar que está muerto, es consciente de su intangibilidad; pero como en la vida fue profundamente materialista, en la creencia y en el género de la vida, imagina que sueña, y todo lo que le han dicho no puede sacarlo del error, tan persuadido está de que todo termina con el cuerpo. Era un hombre de gran espíritu, un escritor distinguido, al que llamaremos Luís. Formó parte del grupo de famosos que partió el pasado mes de diciembre al mundo de los Espíritus. Hace unos años vino a nuestra casa, donde presenció varios casos de mediumnidad. Principalmente vio a un sonámbulo aquí, que le dio evidencia evidente de lucidez en cosas que eran completamente personales para él, pero esto no le convenció de que hubiera un principio espiritual.
En una sesión del grupo del Sr. Desliens, el 22 de diciembre, vino espontáneamente a comunicarse por uno de los médiums, el Sr. Leymarie, sin que nadie hubiera pensado en él. Había muerto hacía ocho días. Esto es lo que lo hizo escribir:
“¡Qué sueño tan singular!... Me siento atraído por un torbellino, cuya dirección no entiendo... Unos amigos que creí muertos me invitaron a dar un paseo, y aquí nos encontramos. ¿A dónde vamos?... ¡Mira! ¡Qué broma tan divertida! ¡A un grupo espírita!... ¡Ah! ¡Qué divertida farsa, ver a esta buena gente reunida concienzudamente!... Yo conocía a uno de esos personajes... ¿Dónde lo vi? No lo sé... (Era el Sr. Desliens, que estaba en la sesión antes mencionada). Quizás en la casa de este valiente Allan Kardec, que una vez quiso demostrarme que tenía alma, haciéndome sentir inmortal. Pero en vano apelaron a los Espíritus, a las almas, todo falló; como en las cenas muy preparadas, todos los platos servidos estaban mal y muy mal. Sin embargo, no sospeché de la buena fe del sumo sacerdote. Lo considero un hombre honesto, pero una orgullosa víctima de los Espíritus de la supuesta erraticidad.
“Los escuché, damas y caballeros, y les ofrezco mi más profundo respeto. ¡Escribes, me parece, y tus ágiles manos sin duda transcribirán los pensamientos de lo invisible!... ¡Espectáculo inocente!... ¡Este tonto sueño mío! Aquí hay uno que escribe lo que me digo a mí mismo... Pero no sois divertidos en absoluto, ni siquiera a mis amigos, que tienen rostros compasivos como los suyos. (Los Espíritus de los que murieron antes que él, y a quienes cree ver en un sueño).
"¡Eh! ¡Ciertamente es una locura extraña de este valiente pueblo francés! Les quitaron la educación, la ley, el derecho y la libertad de pensar y escribir a la vez, y esta gente valiente se sumerge en visiones y sueños. ¡Este país de las Gálias duerme despierto y es maravilloso verlo actuar!
“¡Sin embargo, aquí están en busca de un problema insoluble, condenado por la Ciencia, por los pensadores, por los trabajadores!... Les falta educación... La ignorancia es la ley de Loyola ampliamente aplicada... Tienen frente a ellos todas las libertades; pueden llegar a todos los abusos, destruirlos, finalmente convertirse en su señor, varonil, previdente, serio, legal y, como niños en calzoncillos, les falta religión, un papa, un sacerdote, el bautismo, el caminante en todo y siempre. Estos niños grandes carecen de chupetes, y los grupos espíritas y espiritualistas se los dan.
“¡Ah! Si en verdad hubiera una pizca de verdad en tus pensamientos, ¡pero habría material para el suicidio de un materialista!... ¡Mira! Viví ampliamente; desprecié la carne, la repugné; me reí de los deberes familiares, de la amistad. Enamorado usé y abusé de toda voluptuosidad, y esto con la convicción de que obedecía a los atractivos de la materia, única ley verdadera en tu tierra, y esto renovaré al despertar, con la misma furia, el mismo ardor, la misma habilidad. Cogeré un amigo, un vecino, su esposa, su hija o su alumna, no importa, ya que, sumergido en las delicias de la materia, rindo homenaje a esa deidad, dama de todas las acciones humanas.
“¿Pero y si me hubiera equivocado?... ¿Sí me hubiera perdido la verdad?... ¿Si, en verdad, hubo otras vidas anteriores y existencias sucesivas después de la muerte?... ¿Si el Espíritu fuera una personalidad viva, eterna, progresiva, riéndose de la muerte, sumergiéndose de nuevo en lo que llamamos prueba?... ¿Entonces habría un Dios de justicia y bondad?... Yo sería un miserable... y la escuela materialista, culpable del delito de agravio a la nación... ¡Hubiera intentado decapitar la verdad, la razón!... ¡Yo sería, o más bien seríamos unos profundos sinvergüenzas, sofisticados llamados liberales!... ¡Oh! Entonces, si estuvieras con la verdad, me dispararía en la cabeza cuando me despierte, tan seguro como me llamo”...
En la sesión de la Sociedad de París el 8 de enero, el mismo Espíritu vuelve, no por escrito, sino por palabra, usando el cuerpo del Sr. Morin en un sonambulismo espontáneo. Habló durante una hora, y fue una escena de lo más curiosa, porque el médium tomó su pose, sus gestos, su voz y su lenguaje, hasta punto de ser fácilmente reconocido por quienes lo conocieron. La conversación fue cuidadosamente recopilada y reproducida fielmente, pero su extensión no permite su publicación. Además, fue solo el desarrollo de su tesis. A todas las objeciones y preguntas que se le hicieron, trató de explicar todo por el estado de sueño y, por supuesto, se perdió en un laberinto de sofismas. Él mismo recordó los principales episodios de la sesión a los que había aludido en su comunicación escrita, y dijo:
─ Tenía razón al decir que todo había fallado. ¡Mira! Aquí está la prueba. Yo había hecho esta pregunta: ¿Existe Dios? Entonces, todos los posibles Espíritus respondieron afirmativamente. Ves que estaban al borde de la verdad y no saben más que vosotros.
Una pregunta, sin embargo, lo avergonzó mucho, por lo que constantemente buscaba evasiones para escapar de ella. Fue esta:
─ El cuerpo por el que hablas no es tuyo, porque es delgado y el tuyo era gordo. ¿Dónde está tu cuerpo real? Él no está aquí, porque tú no estás en casa. Cuando sueñas, te quedas en tu propia cama. Ve, pues, a ver en tu cama si tu cuerpo está ahí y dinos: ¿Cómo puedes estar aquí sin tu cuerpo?
Puesto contra la pared por estas repetidas preguntas, a las que solo respondió con estas palabras: “Extraños efectos de los sueños”, terminó diciendo: “Bueno, veo que querías despertarme. Déjame." Desde entonces, ha creído soñar siempre.
En otro encuentro, un Espíritu hizo la siguiente comunicación sobre este fenómeno:
“Aquí hay un reemplazo de persona, un disfraz. El Espíritu encarnado recibe la libertad o cae en la inacción. Digo inacción, es decir, contemplación de lo que está sucediendo. Se encuentra en la posición de un hombre que momentáneamente presta su habitación y observa las distintas escenas que allí se representan con la ayuda de sus muebles. Si prefiere disfrutar de la libertad, puede hacerlo, a menos que tenga interés en quedarse como espectador.
“No es raro que un Espíritu actúe y hable con el cuerpo de otro; debes comprender la posibilidad de este fenómeno, cuando sabes que el Espíritu puede retirarse con su periespíritu más o menos lejos de su envoltura corporal. Cuando esto sucede sin que ningún Espíritu aproveche la oportunidad para ocupar el lugar, hay catalepsia. Cuando un Espíritu desea entrar allí para actuar y tomar parte en la encarnación por un instante, une su periespíritu con el cuerpo dormido, lo despierta por este contacto y le da movimiento a la máquina. Pero los movimientos, la voz, ya no son los mismos, porque los fluidos periespirituales ya no afectan al sistema nervioso de la misma manera que al ocupante real.
“Esta ocupación nunca puede ser definitiva; para ello sería necesaria la absoluta desagregación del primer periespíritu, que inevitablemente determinaría la muerte. No puede ser de larga duración, porque el nuevo periespíritu, al no estar unido a este cuerpo desde su formación, no tiene raíces en él; al no haber sido modelado por este organismo, no es apto para actuar en los órganos; el espíritu intruso no está en una posición normal allí; se siente incómodo en sus movimientos, por eso deja esta vestimenta prestada, porque ya no la necesita.
“En cuanto a la posición particular del Espíritu en cuestión, no vino voluntariamente al cuerpo del que solía hablar; se sintió atraído por el propio Espíritu de Morin, que quería disfrutar de su envolvimiento; el otro, porque cedió al secreto deseo de ponerse, todavía y siempre, como escéptico y burlón, aprovechó la ocasión que se le presentó. El papel un tanto ridículo que desempeñó, por así decirlo, a pesar del suyo, utilizando sofismas para explicar su posición, es una especie de humillación, la amargura que sentirá al despertar, y que le beneficiará.
NOTA: El despertar de este Espíritu no puede dejar de dar lugar a observaciones instructivas. Como hemos visto, en vida fue una especie de materialista sensualista; nunca hubiera aceptado el Espiritismo. Los hombres de esta categoría buscan el consuelo de la vida en los placeres materiales; no son de la escuela de estudio de Büchner, pero debido a que esta doctrina se libera de la restricción impuesta por la espiritualidad, debe, en su opinión, tener razón. Para ellos, el Espiritismo no es un beneficio, sino un obstáculo; no hay prueba que pueda triunfar sobre su obstinación; lo rechazan, menos por convicción que por temor a que sea una verdad.
