福音書 以靈性主義為依託

6. 有些人質疑祈禱的有效性，他們的論點基於這樣一 個原則：如果上帝知道我們的需要，那麼將它們說出來就多此一舉了。他們進一步補充說，既然宇宙中的萬事 萬物都依循著永恆的律法關聯在一起，那麼人類的欲望 何以能改變上帝的律令。

毫無疑問，對於那些自然法則和永恆不變的律法， 上帝是絕不可能因為個人的反覆無常而隨意改動的；然 而，相信這一點，與相信生活中的一切境遇都逃離不了 宿命的結局，這兩者是截然不同的。倘若如此，人類就 只能成為一種沒有自由意志和主動性的被動工具。如果 這種假設成立，一個人但凡受到一點打擊，就別無他 法，只能低頭認輸，不肯奮力拼搏，也不肯努力去規避 危險。上帝賜予人類洞察力和智慧，不是拿來閒置無用 的；上帝賜予人類意志力，也不是讓其不敢求所欲之 物，不敢為所欲之事的。既然人類可以自由地選擇自己 的行為方式，那麼對自己和對他人來說，他們的行為產 生的後果取決於他們做了什麼，或者沒有做什麼。所以 說，他們通過主動的行為，可以讓某些事擺脫宿命的結 局。這並未破壞普遍規律的統一性，正如鐘擺的快慢節 奏並不會破壞這一結構所遵循的運動規律一樣。因此， 在不影響普遍律法永恆性的前提下，上帝可以同意某些 請求，儘管同意與否完全取決於上帝的意志。