福音書 以靈性主義為依託

十一、二者居其一：要麼死亡是絕對的毀滅，要麼死亡 是靈魂到達另一個地方的通道。如果一切都會消亡，那麼死亡 就像我們為數不多的既沒有做夢也沒有自我意識的夜晚一樣。 然而，如果死亡僅僅是易地而居，是與亡者重聚的通道，那麼 與生前的故人再次重逢將是何等幸福之事！我最大的樂趣就是 近距離觀察居住在那裡之人，分辨真正的智者和自以為是的蠢 貨，就像我在這裡所做的一樣。不過，是時候讓我們分開了： 我去死，你們去活。（蘇格拉底對法官所說之話）

根據蘇格拉底的說法，那些曾經生活在世間之人死 後會再次相遇，並認出彼此。靈性主義指出，這種關係 存在著延續性，如此一來，死亡既非生命的中斷，也非 生命的停止，它並非對這種延續性的削減，而是一種轉 變。

假如蘇格拉底和柏拉圖能得知五百年後基督的教 義，以及靈性現在向我們傳授的教義，那麼他們就不會 借他辭以言其事了。如果你記得偉大的真理是永恆的， 先進的靈魂在來到塵世之前就已知曉這些真理，那麼這 也就不足為奇了；蘇格拉底、柏拉圖以及他們那個時代 其他偉大的哲學家都有可能是幫助基督完成神聖使命之 人，他們之所以被選中，正是因為他們比任何人都更能理解他宣揚的崇高教義；簡言之，如果生在今天，他們 就可能是肩負著向人類傳授這些真理的靈性所化身的偉 人之一。