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THE GOSPEL ACCORDING TO SPIRITISM > CHAPTER 1 - I HAVE NOT COME TO DESTROY THE LAW > INSTRUCTIONS FROM THE SPIRITS. THE NEW ERA > 9
9. 上帝是唯一的，摩西是他派來的靈性，他的使命不 僅是要讓希伯來人知道他，還要讓異教徒也知道他。上 帝藉由希伯來人，通過摩西和先知傳達神的啟示，這些 人的興衰變遷是為了給後人留下深刻的印象，是為了揭 開阻止人類看見神的面紗。
上帝通過摩西傳達的誡命中蘊含了最廣泛的基督教 道德的萌芽。不過，聖經的注釋對其含義進行了限定， 因為若真要全面踐行，它們還無法被世人理解；儘管如 此，《十誡》仍然堪稱一幅光彩奪目的卷軸，是照亮人 類前進道路的燈塔。
摩西所傳之道德適合人類的進步狀態，即所謂的重 生，這些人從靈魂的純潔性而言，仍處於半原始狀態， 他們不明白除了燔祭還可以通過其他方式敬拜上帝，也 不明白他們應當寬恕自己的敵人。無論是從唯物主義的 觀點來看，還是從藝術和科學的觀點來看，他們的智慧 在道德上仍處於極為落後的狀態，如果完全處在宗教信 仰的統治下，他們將永遠不會發生轉變；他們需要一種 半物質的表現形式，正如希伯來人的宗教所具有的那 樣。因此，燔祭會對他們的感官產生影響，而上帝的觀 念則會對他們的精神產生影響。
基督是最純潔和最崇高的道德創立者：福音派基督 教的道德就是要重建一個嶄新的世界，讓世間男女結成 手足之誼；讓所有人內心都充滿對他人的仁慈和仁愛， 讓全人類團結一致；簡言之，這種道德就是要改造地 球，使之成為比現有居住者進化程度更高之靈性的居住 場所。這是進步的法則，其中自然是進步的主體，其具 有自我實現性，而靈性主義則是上帝藉以促進人類進步 的槓桿。
現在，是時候發展道德觀念，從而實現上帝的安排 中包含的進步了。這些思想必須依循與自由思想——其 先驅——相同的路線。然而，千萬不要認為這種發展可 以得來毫不費功夫。絕無可能！為了讓思想達到成熟， 需要對這些思想進行討論和辯論，這樣才能引起廣大民 眾的注意。一旦人們注意到這一思想，基督道德的美好 和聖潔就一定會觸動他們的心靈，他們會對一門科學產 生興趣，而這門科學將為他們提供解開來世之謎的鑰 匙，並為他們開啟通往永恆幸福的大門。摩西可謂開疆 拓土；耶穌則是繼往開來；靈性主義定當終成大業。 （《一個以色列人的精神》，米路斯，1861 年）
上帝通過摩西傳達的誡命中蘊含了最廣泛的基督教 道德的萌芽。不過，聖經的注釋對其含義進行了限定， 因為若真要全面踐行，它們還無法被世人理解；儘管如 此，《十誡》仍然堪稱一幅光彩奪目的卷軸，是照亮人 類前進道路的燈塔。
摩西所傳之道德適合人類的進步狀態，即所謂的重 生，這些人從靈魂的純潔性而言，仍處於半原始狀態， 他們不明白除了燔祭還可以通過其他方式敬拜上帝，也 不明白他們應當寬恕自己的敵人。無論是從唯物主義的 觀點來看，還是從藝術和科學的觀點來看，他們的智慧 在道德上仍處於極為落後的狀態，如果完全處在宗教信 仰的統治下，他們將永遠不會發生轉變；他們需要一種 半物質的表現形式，正如希伯來人的宗教所具有的那 樣。因此，燔祭會對他們的感官產生影響，而上帝的觀 念則會對他們的精神產生影響。
基督是最純潔和最崇高的道德創立者：福音派基督 教的道德就是要重建一個嶄新的世界，讓世間男女結成 手足之誼；讓所有人內心都充滿對他人的仁慈和仁愛， 讓全人類團結一致；簡言之，這種道德就是要改造地 球，使之成為比現有居住者進化程度更高之靈性的居住 場所。這是進步的法則，其中自然是進步的主體，其具 有自我實現性，而靈性主義則是上帝藉以促進人類進步 的槓桿。
現在，是時候發展道德觀念，從而實現上帝的安排 中包含的進步了。這些思想必須依循與自由思想——其 先驅——相同的路線。然而，千萬不要認為這種發展可 以得來毫不費功夫。絕無可能！為了讓思想達到成熟， 需要對這些思想進行討論和辯論，這樣才能引起廣大民 眾的注意。一旦人們注意到這一思想，基督道德的美好 和聖潔就一定會觸動他們的心靈，他們會對一門科學產 生興趣，而這門科學將為他們提供解開來世之謎的鑰 匙，並為他們開啟通往永恆幸福的大門。摩西可謂開疆 拓土；耶穌則是繼往開來；靈性主義定當終成大業。 （《一個以色列人的精神》，米路斯，1861 年）