福音書 以靈性主義為依託

7. 從字面上看，這些話是對一切遠見和勞動，從而也 是對一切進步的否定。若是遵循這一原則，人類難免會 放任自流，事事消極被動，四體不勤，精神不振。若這 是他們在世間的常態，人類就永遠無法脫離原始狀態； 若這是當今所依循的法則，人類就只能無所事事地生 活。這不可能是耶穌的思想，因為這與他在別處所說的 話語自相矛盾，與自然法則也背道而馳。上帝創造人 類，雖未給他們衣服和住所，卻給了他們創造的智慧。 （參見第十四章第 6 節和第二十五章第 2 節）

因此，這些話無非是對上天所做的一個詩意的比 喻，其寓意是指上天永遠不會拋棄那些相信他、追隨他 左右之人。上天並非每次都會以物質方式來説明人們，但他會以思想來激勵他們，讓他們找到擺脫困境的方 法。（參見第二十七章第 8 節）

上帝既知人之所需，亦供人之所需。但人類擁有貪 得無厭的欲望，永遠不懂得知足常樂：必需之外，常求 奢侈。正因如此，上天才會對其所保留。他們常常因為 自己的過錯而不滿，因為他們忽略了他們的良心對自己 的警告；上帝會讓他們承受後果，作為未來的教訓。 （參見第五章第 4 節）