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LA GENÈSE, LES MIRACLES ET LES PRÉDICTIONS SELON LE SPIRITISME > LA GENESE > CHAPITRE XI — Genèse spirituelle. > PRINCIPE SPIRITUEL > 3
3.- D'un autre côté, on ne pourrait concevoir un Dieu souverainement
juste et bon, créant des êtres intelligents et sensibles, pour les vouer
au néant après quelques jours de souffrances sans compensations,
repaissant sa vue de cette succession indéfinie d'êtres qui naissent
sans l'avoir demandé, pensent un instant pour ne connaître que la
douleur, et s'éteignent à jamais après une existence éphémère.
Sans la survivante de l'être pensant, les souffrances de la vie seraient, de la part de Dieu, une cruauté sans but. Voilà pourquoi le matérialisme et l'athéisme sont les corollaires l'un de l'autre ; niant la cause, ils ne peuvent admettre l'effet ; niant l'effet, ils ne peuvent admettre la cause. Le matérialisme est donc conséquent avec lui-même, s'il ne l'est pas avec la raison.
Sans la survivante de l'être pensant, les souffrances de la vie seraient, de la part de Dieu, une cruauté sans but. Voilà pourquoi le matérialisme et l'athéisme sont les corollaires l'un de l'autre ; niant la cause, ils ne peuvent admettre l'effet ; niant l'effet, ils ne peuvent admettre la cause. Le matérialisme est donc conséquent avec lui-même, s'il ne l'est pas avec la raison.