LE CIEL ET L'ENFER OU LA JUSTICE DIVINE SELON LE SPIRITISME

Préface
PREMIERE PARTIE - DOCTRINE ▸ ▾
- CHAPITRE PREMIER - L'AVENIR ET LE NEANT ▸ ▾
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- CHAPITRE II - APPREHENSION DE LA MORT ▸ ▾
  - CAUSES DE L'APPREHENSION DE LA MORT ▸ ▾
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  - POURQUOI LES SPIRITES N'APPREHENDENT PAS LA MORT ▸ ▾
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- CHAPITRE III - LE CIEL ▸ ▾
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- CHAPITRE IV - L'ENFER ▸ ▾
  - INTUITION DES PEINES FUTURES ▸ ▾
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  - L'ENFER CHRETIEN IMITE DE L'ENFER PAIEN ▸ ▾
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  - LES LIMBES ▸ ▾
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  - TABLEAU DE L'ENFER PAIEN ▸ ▾
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  - TABLEAU DE L'ENFER CHRETIEN ▸ ▾
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- CHAPITRE V - LE PURGATOIRE ▸ ▾
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- CHAPITRE VI - DOCTRINE DES PEINES ETERNELLES ▸ ▾
  - ORIGINE DE LA DOCTRINE DES PEINES ETERNELLES ▸ ▾
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  - ARGUMENTS A L'APPUI DES PEINES ETERNELLES ▸ ▾
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  - IMPOSSIBILITE MATERIELLE DES PEINES ETERNELLES ▸ ▾
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  - LA DOCTRINE DES PEINES ETERNELLES A FAIT SON TEMPS ▸ ▾
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    - 23
    - 24
  - EZECHIEL CONTRE L'ETERNITE DES PEINES ET LE PECHE ORIGINEL ▸ ▾
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- CHAPITRE VII - LES PEINES FUTURES SELON LE SPIRITISME ▸ ▾
- CHAPITRE VIII - LES ANGES ▸ ▾
  - LES ANGES SELON L'EGLISE ▸ ▾
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  - RÉFUTATION ▸ ▾
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  - LES ANGES SELON LE SPIRITISME ▸ ▾
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- CHAPITRE IX - LES DEMONS ▸ ▾
  - ORIGINE DE LA CROYANCE AUX DEMONS ▸ ▾
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  - LES DEMONS SELON L'EGLISE ▸ ▾
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  - LES DEMONS SELON LE SPIRITISME ▸ ▾
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- CHAPITRE X - INTERVENTION DES DEMONS DANS LES MANIFESTATIONS MODERNES ▸ ▾
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- CHAPITRE XI - DE LA DEFENSE D'EVOQUER LES MORTS ▸ ▾
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DEUXIEME PARTIE - EXEMPLES ▸ ▾
- CHAPITRE PREMIER - LE PASSAGE ▸ ▾
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- CHAPITRE II - ESPRITS HEUREUX ▸ ▾
- CHAPITRE III - ESPRITS DANS UNE CONDITION MOYENNE ▸ ▾
- CHAPITRE IV - ESPRITS SOUFFRANTS ▸ ▾
- CHAPITRE V - SUICIDES ▸ ▾
- CHAPITRE VI - CRIMINELS REPENTANTS ▸ ▾
- CHAPITRE VII - ESPRITS ENDURCIS ▸ ▾
- CHAPITRE VIII - EXPIATIONS TERRESTRES ▸ ▾

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13. - L'état de l'Esprit au moment de la mort peut se résumer ainsi :

L'Esprit souffre d'autant plus que le dégagement du périsprit est plus lent ; la promptitude du dégagement est en raison du degré d'avancement moral de l'Esprit ; pour l'Esprit dématérialisé dont la conscience est pure, la mort est un sommeil de quelques instants, exempt de toute souffrance, et dont le réveil est plein de suavité.

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