959. Откуда у человека инстинктивное предчувствие будущей жизни?
« Мы уже сказали: перед своим воплощением Дух его знал всё, и душа сохраняет смутное воспоминание о том, что она знает и видела в своей духовной жизни ». (393.)
Во все времена человек беспокоился о своём загробном будущем, и это абсолютно естественно. Какое бы значение ни придавал он текущей жизни, он не может не видеть, как она коротка, и особенно уязвима, поскольку может оборваться в любой миг, и он никогда не может быть уверен в своём завтрашнем дне. Чем же он становится после рокового мига? Вопрос серьёзен, так как речь идёт не о нескольких годах, а о вечности. Тот, кто должен провести долгие годы в чужой стране, беспокоится о том, какое положение он там займёт; как же нам не заботиться о положении, которое ожидает нас, когда мы покинем этот мир, если это будет навсегда?
Идея небытия имеет в себе нечто отталкивающее, отвращающее разум. Человек самый беззаботный при жизни, приближаясь к последнему мигу, спрашивает себя, чем он станет, и невольно надеется.
Верить в Бога, не допуская мысли о будущей жизни, было бы бессмыслицей. Предчувствие лучшей жизни находится в глубине души у всех людей; и Бог не мог поместить его там понапрасну.
Будущая жизнь налагает сохранение нашей индивидуальности после смерти. В самом деле, что значило бы для нас пережить своё тело, если нашей нравственной сущности суждено потеряться в океане бесконечности? Последствия этого для нас были бы равнозначны небытию.
